هو عبد الله بن مسعود الهُذَلي المكي، صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد أفقه الصحابة رضوان الله عليهم الذين رووا علمًا كثيرًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هو عبد الله بن مسعود الهُذَلي المكي، صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد أفقه الصحابة رضوان الله عليهم الذين رووا علمًا كثيرًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.






بسم الله الرحمن الرحيم

وكنيته أبو عبد الرحمن، فقد روي عن علقمة عنه أنه قال: كنّاني النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الرحمن قبل أن يولد لي. وكان يعرف أيضًا بأمه فيقال له: ابن أمّ عَبْد.

وكان رضي الله عنه ءادم شديد الأدمة، نحيفًا قصيرًا دقيق الساقين، وكان لطيفًا فطنًا ومعدودًا في أذكياء العلماء.

من مناقبه

فقد روى الإمام ابن الجوزي في «صفة الصفوة» عنه أنه قال: كنتُ غلامًا يافعًا أرعى غنمًا، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقالا: يا غلام هل عندك لبن تسقينا فقلت: إني مؤتمن على الغنم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل عندك من جذعة لم يَنْزُ عليها الفحل قلت: نعم، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرعها ودعا فامتلأ الضرع، فاحتلب، فشرب أبو بكر وشربت، ثم قال للضرع: اقلص، فقلص. ثم قلت له: عَلّمني من هذا القول، فقال: إنك غلام مُعَلَّم، فأخذت من فمه سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد.
وكان أول شىء علمه عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكر في السير ، عن لسان ابن مسعود أنه قال: قدمت مكة مع أناس من قومي نبتاع منها، فأرشدونا إلى العباس بن عبد المطلب فإذا هو جالس عند زمزم، فبينا نحن كذلك إذ أقبل رجل من باب الصفا عليه ثوبان أبيضان، كأنه القمر ليلة البدر، يمشي على يمينه غلام حسن الوجه، تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها، حتى قصد الحجر فاستلم واستلم الغلام واستلمت المرأة، ثم طافوا البيت سبعًا، ثم استقبل الركن فرفع يده، وكَبَّر وقام ثم ركع ثم سجد ثم قام، فأقبلنا على العباس نسأله فقال: هذا ابن أخي محمد بن عبد الله، والغلام علي بن أبي طالب، والمرأة خديجة بنت خويلد امرأته. أما والله ما على وجه الأرض أحد نعلمه يعبد الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة.

كان ابن مسعود رضي الله عنه أحد أفقه الصحابة وأعلمهم بالقرءان، فقد تكلم الصحابة الأجلاء ومن جاء بعدهم فذكروا سعة علمه، ورد في صفة الصفوة أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أقبل ذات يوم وعمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس فقال: كنيف مُلئ علمًا.

وسئل الإمام علي رضي الله عنه عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: عن أيهم تسألون قالوا: أخبرنا عن عبد الله بن مسعود، فقال: عُلّمَ القرءان والسُّنَّة ثم انتهى.

وروي في «سير أعلام النبلاء» أن أبا موسى الأشعري قال: لا تسألوني عن شىء ما دام هذا الحَبْرُ فيكم، يعني بـذلك ابـن مسعود رضي الله عنه.

وعن مسروق أيضًا أنه قال: شاممتُ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى إلى ستة نفر منهم: عمر وعلي وعبد الله وأبيّ بن كعب وأبو الدرداء وزيد ابن ثابت، ثم شاممتُ هؤلاء الستة فوجدت علمهم انتهى إلى رجلين: علي وعبد الله بن مسعود.



ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه

مما مدح به الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود ما رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمره أن يصعد ويجتني سواكًا من الأراك وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تكفؤه وتميله، فضحك القوم، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما يضحككم» قالوا: من دقة ساقيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « لهما في الميزان أثقل من أُحُد».

بعض كلامه ومواعظه

لقد كان ابن مسعود رضي الله عنه كثير الحكم والمواعظ شديد التأثير في سامعيه، فمن شهير مواعظه قوله: إنكم في ممر من الليل والنهار في ءاجال منقوصة وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، فمن زرع خيرًا فيوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شرًا فيوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارعٍ مثل ما زرع. لا يَسْبق بطىء بحظه، ولا يُدرك حريصٌ ما لم يُقَدَّرْ له، فإن أُعطي خيرًا فالله أعطاه، ومن وُقِيَ شرًا فالله وقاه. المتقون سادة والفقهاء قادة، ومجالسهم زيادة.

ومن حكمه: ما قَلَّ وكفى خير مما كَثُرَ وألهى، ونفسٌ تُنْجيها خير من إمارة لا تحصيها، وشر المعذرة حين يحضر الموت، وشر الندامة ندامة يوم القيامة، وشر الضلالة الضلالة بعد الهدى، وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى.

ومن بليغ كلامه ما رواه الطبراني أنه ارتقى الصفا يومًا وأخذ لسانه وخاطبه قائلاً: يا لسان، قُلْ خيرًا تغنم، واسكت عن شر تسلم، من قبل أن تندم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أكثر خطايا ابن ءادم من لسانه».

ومن مواعظه ما رواه ابنه عبد الرحمن، وهو أنه أتاه رجل فقال: يا أبـا عبد الرحمن عَلّمني كلمات جوامع نوافع، فقال له: لا تشرك بالله شيئًا، وزُلْ مع القرءان حيث زال، ومن جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيدًا بغيضًا، ومن جاءك بالباطل فاردُدْه عليه وإن كان حبيبًا قريبًا.


كلنا يريد النجاح في الحياة ، ولكن البعض منا يخفق في الوصول إليه لأنه يظن أن النجاح كلمة مستحيلة صعبة المراد . والحقيقة أننا ربما نكون قد أهملنا أسباب النجاح ، وأخلدنا إلى الأرض ، فزادتنا هوانا على هوان .

كلنا يريد النجاح في الحياة ، ولكن البعض منا يخفق في الوصول إليه لأنه يظن أن النجاح كلمة مستحيلة صعبة المراد . والحقيقة أننا ربما نكون قد أهملنا أسباب النجاح ، وأخلدنا إلى الأرض ، فزادتنا هوانا على هوان .






بسم الله الرحمن الرحيم

والنجاح هو طموحك من الحسن إلى الأحسن ، فالكمال لله تعالى وحده ، وإذا سمعت أحدا يقول لك : " وصلت إلى غايتي في الحياة " فاعلم أنه قد بدأ بالانحدار . وعلى الإنسان السعي نحو النجاح ، والله تعالى لا يضيع أجر العاملين . يقول بديع الزمان الهمذاني :

وعلي أن أسعى وليس *** عليّ إدراك النجاح

وإليك هذه الوصايا لمن أراد أن يقطف ثمار النجاح من بستان الحياة .. وما هي إلا دعوة للوصول إلى الفلاح في الدارين،إذ ما قيمة نجاح الدنيا ، إن كان في الآخرة خسران مبين!!

1. عليك بتقوى الله تعالى فهي خير زاد .. وأفضل وصية .. فالله تعالى يقول : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ " الطلاق 1-2 . ويقول تعالى أيضا : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4) " الطلاق

2. املأ قلبك بمحبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم محبة أبويك ومن حولك .. فالحب يجدد الشباب ، ويطيل العمر ، ويورث الطمأنينة .. والكراهية تملأ القلوب تعاسة وشقاء ..اجعل في بيتك ما يكفيك من حب أهلك وعائلتك .. فالحب يضمد الجراح ، ويبعث في القلب حرارة الإلفة والمودة.

3. اجعل حبك لنفسك يتضاءل أمام حبك لغيرك .. فالله تعالى يقول : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ " الحشر 9 .والسعداء يوزعون الخير على الناس ، فتتضاعف سعادتهم .. والأشقياء يحتكرون الخير لأنفسهم ، فيختنق في صدورهم . اجعل قلبك مليئا بالحب والتسامح والحنان .. فالأشقياء هم الذين امتلأت قلوبهم حقدا وكراهية ونقمة .

4. لا تذرف الدموع على ما مضى ، فالذين يذرفون الدموع على حظهم العاثر لا تضحك لهم الدنيا ، والذي يضحكون على متاعب غيرهم ، لا ترحمهم الأيام . لا تبك على اللبن المسكوب .. بل ابذل جهدا إضافيا حتى تعوض اللبن الذي ضاع منك .

وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم

5. اجعل نفسك أكثر تفاؤلا .. فالمتفائل يتطلع في الليل إلى السماء ، ويرى حنان القمر ، والمتشائم ينظر إلى السماء ولا يرى إلا قسوة الظلام . كن أكثر تفاؤلا مما أنت عليه ، فالمتفائل يجذب إليه محبة الآخرين .. والمتشائم يطردها عن نفسه .. يقول الحليمي : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل ، لأن التشاؤم سوء ظن بالله تعالى ، والتفاؤل حسن ظن به ، والمؤمن مأمور بحسن الظن بالله تعالى على كل حال ". فعن معاوية بن الحكم – رضي الله عنه – قال : قلت يا رسول الله ، منا رجال يتطيرون . فقال : ذلك شيء يجدونه في صدورهم ، فلا يصدّنهم " . رواه مسلم . وقال النووي : معناه أن الطيرة شيء تجدونه في نفوسكم ولا عتب عليكم في ذلك ، ولكن لا تمتنعوا بسببه من التصرف في أموركم .

6. كن أكثر إنصافا للناس مما أنت عليه .. فالظلم يقصّر العمر ، ويذهب النوم من العيون .. ونحن نفقد الذين نحبهم لأننا نظلم ونغالط في حسابهم .. نركز حسابنا على أخطائهم .. وننسى فضائلهم .. نطالبهم بأن يكونوا خالين من كل عيب .. ونبرر أخطاءنا بحجة أننا بشر غير معصومين . يقول الإمام محمد بن سيرين : " ظلمك لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما رأيت وتكتم خيره " ، ويقول ابن القيم : " كيف ينصف الخلق من لم ينصف الخالق " .

7. إذا رماك الناس بالطوب ، فاجمع هذا الطوب لتسهم في تعمير بيت .. وإذا رموك بالزهور فوزعها على الذين علّموك .. الذين أخذوا بيدك وأنت تكافح عند سفح الجبل

8. كن واثقا بالله تعالى أولا ثم بنفسك .. وتعرف على عيوبك .. وتيقن أنك لو تخلصت من عيوبك لكنت أكثر قربا من أحلامك . تذكر أخطاءك لتتخلص من عيوبك. وانس أخطاء إخوانك وأصدقائك كي تحافظ عليهم .. واعلم أن من سعادة المرء اشتغاله بعيوب نفسه عن عيوب غيره ..

9. إذا نجحت في أمر .. فلا تدع الغرور يتسلل إلى قلبك .. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد " رواه مسلم. ويقول تعالى : " فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى(32)" النجم. وإذا وقعت على الأرض فلا تدع الجهل يوهمك أن الناس قد حفروا لك الحفرة .. حاول الوقوف من جديد وافتح عينيك وعقلك كي لا تقع في حفر الأيام ونكبات الليالي . إذا وقعت فتعلم كي تقف لا كيف تجزع .. وإذا وقفت فتذكر الواقعين على الأرض .. لتنحني لهم وتساعدهم على الوقوف .

10. إذا انتصرت على خصومك فلا تشمت بهم .. وإذا أصيبوا بمصيبة فشاركهم ولو بالدعاء . فالله تعالى يقول : " وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ(43) الشورى . ولقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قوله : " اللهم لا تشمت بي عدوا حاسدا " .وقال عليه الصلاة والسلام : " لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك " . رواه الترمذي .



11. لا تجمع بين القناعة والخمول .. ولا بين العزة والغرور .. ولا بين التواضع والمذلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تواضع لله رفعه الله حتى يجعله في أعلى عليين رواه ابن ماجة

11. اختر لنفسك من الصالحين صديقا واحرص عليه .. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل " رواه الترمذي . لا تعاتبه في كل صغيرة وكبيرة. غض الطرف عن زلاته ، فإن الكمال لله تعالى وحده .. ضع نصب عينيك إخلاصه لله ، وسلوكه المستقيم .. حافظ عليه ، فإنك إن ضيعته فقد لا تجد من يشاركك هموم الحياة ويدلك على الخير . قال عبد الله بن جعفر : عليك بصحبة من إذا صحبته زانك ، وإن غبت عنه صانك ، وإن احتجت إليه عانك ، وإن رأى منك خلة سدها أو حسنة عدها وأصلحها " .

12. لا تخاصم الآخرين ، فالخصام يمزق حبل الصداقة ، ويخلق سدودا وهمية بين الأرواح. اجعل نفسك في كل عام أوسع صدرا من عامك الذي مضى ، فالسعداء لا تضيق صدورهم .. وهم يتسامحون مع غيرهم ويحتملون عيوبهم .. وانس إساءة الناس وتذكر جميلهم

13. تسامح مع الذين أخطأوا في حقك ، والتمس لهم الأعذار .. تسامح وأسرف في تسامحك .. فالتسامح يطيل العمر ، ويعيد إليك الثقة بالناس واحترام الآخرين لك .. اغسل تجاعيد الكراهية من قلبك وذاكرتك .. وتعلم أن تعاقب من أساؤوا إليك بالنسيان لا بضربهم بالسكاكين . : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم ، كان إذا خرج من بيته قال : إني تصدقت بعرضي على الناس " رواه أبو داوود . قال الإمام النووي : أي لا أطلب مظلمتي ممن ظلمني لا في الدنيا ولا في الآخرة ، وهذا ينفع في إسقاط مظلمة كانت موجودة قبل الإبراء ، فأما ما يحدث بعده فلا بد من إبراء جديد بعدها " .

14. أعط الآخرين من قلبك وعقلك ومالك ووقتك .. ولا تقدم لهم فواتير الحساب .. وإذا ساعدت غيرك فلا تطلب من الناس أن يساعدوك .. وليكن عملك خالصا لوجه الله تعالى .وإذا أنت أسديت جميلا إلى إنسان فحذار أن تذكره ,وإن أسدى إنسان إليك جميلا فحذار أن تنساه. قال تعالى : " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى " البقرة 264 .

وتذكر قول الشاعر :
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسان إحسان

15. اعتبر كل فشل يصادفك إحدى تجارب الحياة التي تسبق كل نجاح وانتصار .. فالليل مهما طال فلا بد من بزوغ الفجر .قال أحدهم :النجاح سلالم لاتستطيع أن ترتقيها ويداك في جيبك.!!

16. احمد الله تعالى على طبق الفول .. ولا تلعن الأيام لأنها لم تقدم لك طبق الكافيار في كل يوم . كن قنوعا .. وإياك والحسد ، فالله تعالى قد اختص أناسا بنعمة أسداها إليهم .. فلا تتمنى زوال النعمة عن الآخرين .. بل اسأل الله تعالى من فضله .. فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : " يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس ،وكن قتعا تكن أشكر الناس ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا ،وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأقلّ الضحك فإن كثر الضحك تميت القلب " رواه ابن ماجة .

17. لا تنس في كل يوم أن تطلب من الله العفو والعافية . ففي الحديث الذي رواه الترمذي ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " اسألوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية " رواه الترمذي

18. اسأل الله تعالى علما نافعا ورزقا واسعا . فالعلم هو الخزانة التي لا يتسلل إليها اللصوص .. وألف دينار في يد الجاهل تصبح حفنة من التراب ، وحفنة من التراب في يد متعلم تتحول إلى ألف دينار .. قال علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه – لرجل من أصحابه : يا عميل ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والعلم حاكم والمال محكوم عليه ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكوا بالإنفاق " . والعلم يحطم الغرور .. والغرور هو قشرة الموز التي تتزحلق عليها ، وأنت تتسلق حبل النجاح .. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سلوا الله علما نافعا ، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع " . رواه ابن ماجة . ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ،ومن قلب لا يخشع ،ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع ، ومن هؤلاء الأربع " رواه ابن ماجة .

19. حاول أن تسعد كل من حولك ، لتسعد ويسعد الآخرون من حولك .. فأنت لا تستطيع الضحك بين الدموع .. ولا الاستمتاع بنور الفجر وحولك من يعيش في الظلام. وسعادة الإنسان تتضاعف بعدد الذين تنجح في إسعادهم .. وإذا اتسع رزقك ، فحاول أن تسعد الناس ببعض مالك .. وإذا ضاق رزقك ، فحاول أن تسعدهم بالكلمة الطبية .. . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له " . رواه مسلم . وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : "اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة " رواه الشيخان . وقال عليه الصلاة والسلام : لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " رواه مسلم

20. حاول أن تتذكر الذين ساعدوك في أيام محنتك .. والذين مدوا لك أيديهم وأنت تتعثر .. والذين وقفوا معك عندما أدارت لك الدنيا ظهرها .. والذين أخرجوك من وحدتك يوم تخلى عنك بعض من حولك .. لا تقل إنك شكرتهم ورددت لهم الجميل .. اشكرهم مرة أخرى ، ورد لهم الجميل كلما استطعت . قال عليه الصلاة والسلام : " من لا يشكر الناس لا يشكر الله " رواه الترمذي .وقال عليه الصلاة والسلام : من صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه " . رواه أبو داوود .



21. حاول أن تتذكر أسماء الذين أسأت إليهم من غير قصد .. اسأل الله تعالى أن يعفوا عنك ، وادع الله لهم أن يطلبوا منه الغفران لك . ولا تحاسب الناس .. فحسابهم إضاعة للوقت ..

22. خذ بيد الضعيف حتى يسترد قوته .. وقف بجانب اليائس حتى يبصر بارقة الأمل .. وكن مع الفاشل حتى يدرك طريق النجاح . حاول أن تضمد جروح بعض الناس ، وتسهم في ترميم بيوت آيلة للسقوط . وتأمل قول المصطفى صلى الله عليه وسلم في تجسيد العلاقة القائمة بينك وبين الآخرين : " المؤمن مرآة المؤمن ، والمؤمن أخو المؤمن ، يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه " رواه أبو داوود وحسنه الألباني .

23. إذا زحف الظلام ، فكن أحد حملة الشموع ، لا أحد الذين يقذفون الفوانيس بالحجارة .. وإذا جاء الفجر ، فكن من بين الذين يستقبلون أشعة النهار ، لا أحد الكسالى الذين لا يدركون شروق الشمس .

24. حاول أن تسدد بعض ديون الناس عليك . فبعضهم أعطاك خلاصة تجاربه خلال أعوام من الزمان مضت .. وبعضهم أعطاك ثقته ، فلم تقف وحدك في مواجهة عواصف الحياة .. وبعضهم أضاء لك شمعة وسط الظلام ، فأبصرت الطريق في النهار .. وبعضهم ملأ عقلك .. وآخرون ملأوا قلبك .. وأعظم من ذلك ، شكر المولى تعالى المتفضل عليك بالنعم كلها ، وكيف بنا إذا قال لنا الله تعالى يوم القيامة – كما في الحديث القدسي الذي يرويه مسلم - : " يا بن آدم ، حملتك على الخيل والإبل وزوّجتك النساء وجعلتك تربع وترأس ، فأين شكر ذلك ؟ " فهل أعددنا لذاك السؤال جوابا ..!!

25. إذا اقتربت من قمة الجبل ، فلا تدع الغرور يفقدك صوابك ، ولا تتوهم أن الذين يقفون عند السفح هم الأقزام .. قال الله تعالى : " وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(18) " لقمان . ولقد سئل الحسن البصري عن التواضع فقال : التواضع هو أن تخرج من منـزلك ولا تلقى مسلما إلا رأيت له عليك فضلا .

تغلب على أنانيتك ، ومد يدك لتساعد الواقفين عند السفح للوصول إلى قمة الجبل . وإذا تعثرت قدمك بعد الوصول إلى قمة الجبل فلا تتهم غيرك بأنهم سبب وقوعك . تعرف على أخطائك وعيوبك ، حتى إذا وصلت إلى قمة الجبل مرة أخرى عرفت كيف تثبت أقدامك بزيادة عدد الذين يقفون معك عند القمة .

26. لا تفتش عن عيوب الآخرين : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم " رواه مسلم . قال الخطابي : معناه ، لا يزال يعيب الناس ويذكر مساوئهم ويقول فسد الناس وهلكوا ، فإن فعل ذلك فهو أسوأ حالا منهم فيما يلحقه من الإثم في عيبهم والوقيعة منهم " .قال مالك : إذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس من أمر دينهم فلا أرى به بأسا ، وإذا قال ذلك عجبا في نفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي يُنهى عنه " .

27. لا تجعل لليأس طريقا إلى قلبك ، فاليأس يغمض العيون .. فلا ترى الأبواب المفتوحة ولا الأيدي الممدودة .قال تعالى : " قُلْ يا عبادي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) الزمر .

28. أيقن بأنك إذا أتقنت عملك وأحببته وتفانيت فيه .. تستطيع أن تحقق ما عجز عنه الآخرون ، ولا تنس حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " رواه أبو يعلى

29. تذكر أن المؤمن يستطيع أن يحتمل الجوع ، ويستطيع أن يحتمل الحرمان .. يستطيع أن يعيش في العراء .. ولكنه لا يستطيع أن يعيش ذليلا .. والله تعالى يقول : " وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ "

.3. حاسب نفسك قبل أن تحاسب .. وأحص أعمالك قبل أن تحصى عليك .. . قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18) " سورة الحشر . قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا فإنه أهون لحسابكم ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتجهزوا ليوم تعرضون فيه لا تخفى منكم خافية "

اْكتب لكم وصفة مختصرة ومفيدة جدا واسعافية سريعة لارتفاع درجة حرارة الجسم   سواء للصغار اْو الكبار

اْكتب لكم وصفة مختصرة ومفيدة جدا واسعافية سريعة لارتفاع درجة حرارة الجسم سواء للصغار اْو الكبار







 بسم الله الرحمن الرحيم
معروف ان ارتفاع درجة حرارة الجسم وخاصة عند الاطفال يسبب احيانا مشاكل

لاتحمد عقباها قد تمتد اّثارها كل العمر – ولارتفاع درجة الحرارة تاثير مباشر على الدماغ

ومعروف علميا ان الخلايا العصبية لاتجدد عكس بقية خلايا الجسم ولذلك ضعف الذاكرة الذي يكون بسبب مرضي

يصعب تعويضه وغاية العلماء هو الحفاظ على قوة الذاكرة التي يمتلكها الشخص

واحيانا اقراْ عبارة ان الدواء العشبي الفلاني يقوي الذاكرة اقول هي عبارة خاطئة ينشط الذاكرة عبارة ادق

وبعض الاخوة وضع الزنجبيل في دائرة تجديد الخلايا الدماغية الحقيقة الموضوع نظري يحتاج الى اثبات

قد يتسائل الاخوة ماعلاقة عنوان الموضوع بالذاكرة اقول لان ارتفاع درجة الحرارة يؤثر على الذاكرة مباشرة

وخاصة اذا لم يسف بسرعة

اقول الوصفة بسيطة جدا وهي على الشكل التالي

ناْتي ببصلة ونقوم بتقطيعها ونقسمها بالنصف ونضع قسم في كيس نايلون والقسم الاخر في كيس اخر

ونضع كل رجل بكيس على ان نوصل راحة القدم على البصل مباشرة ونقوم بربط فم الكيس على الساق

بحيث لانترك مجالا لخروج هواء او دخول هواء من الكيس وبهذه الحالة

نتركهما ساعة فخلالهما تزال الحرارة من الجسم نهائيا باذن الله

– على ان نضع البصل بعد تقطيعه مباشرة بالكيس للمحافضة على زيوته

وكذلك وضع الرجلين مباشرة لان الهدف هو امتصاص زيوت البصل عن طريق الجلد وهي الاّلية التي تخفض الحرارة

وان كان السبب في ارتفاع درجة الحرارة بسبب التهاب اللوزات وهو الاغلب خاصة عند الاطفال وبهذه الحالة

اذا كان عمر الطفل قد تجاوز العاشرة من العمر ان نعطيه فص من الثوم اكلا اثناء وضع الرجلين بالكيس


فيكون علاجا فعالا وهذا ماجربناه على فتاة 13 سنه عجزت الادوية الكيمائية من حقن وحبوب الى حل المشكلة فحلت بسرعة بهذه

الطريقة وشفيت تماما واخرت كتابة الموضوع حتى التقيت والدها اليوم واكد لي انها شفيت تماما وبسبب هذه

الوصفة والتي جربت من قبل على كبار وصغار في السن والجميع استفادوا اوصلكم هذه الوصفة

قاصدا وجه الله ارجو منكم الدعاء بالرحمة لوالدي وجزاكم الله خير





السم الياس عند المراة

السم الياس عند المراة





Résultat de recherche d'images pour "‫صورة سن الياس‬‎"


 بسم الله الرحمن الرحيم


دون تعقيدات كثيرة يمكننا أن نعرف سن اليأس على أنه مرحلة من حياة المرأة تتوقف فيها دورتها الشهرية وتبدأ المرحلة طبيعياً عند أكثر النساﺀ بعد سن الخامسة والأربعين. تصل المرأة إلى سن اليأس بسبب توقف المبيضين عن إنتاج هرموني الإستروجين والبراجسترون وتدخل المرأة في سن اليأس عندما لا تدخل في دورتها الشهرية لمدة عام كامل وقد تبدأ التغيرات والأعراض قبل ذلك بعدة سنوات.

يشير سن اليأس إلى السن الذي تتوقف فيه الدورة الشهرية عنده المرأة. تصل النساء إلى سن اليأس عادة بين الأربعين والخامسة والخمسين عام و في سن اليأس تعاني المرأة من تغيرات جسمية ومن تغيرات نفسية إن فهم المرأة لهذه التغيرات يساعدها على معرفة ما ينتظرها من تغيرات ومعرفة كيفية التأقلم معها.

تعريف سن اليأس علمياً




في سن اليأس تضطرب الدورة الشهرية، ثم تتوقف في النهاية. يحدث سن اليأس حين يتوقف المبيضان عن إنتاج الهرمونات وعن إطلاق البيضات.حين تكون المرأة في أواسط الثلاثينات، يبدأ المبيضان عندها بتغيير كمية الاستروجين والبروجسترون التي تنتجها.

من النادر أن تصل المرأة إلى سن اليأس قبل سن الأربعين، إلا أن سن اليأس يمكن أن يحدث بين الثلاثين وأواسط الخمسينات، أو حتى بعد ذلك. ويغلب أن تدخل المدخنات إلى سن اليأس في وقت أبكر من دخول غير المدخنات فيه.

الاستروجين ومراحل الحياة

تمر المرأة خلال حياتها بخمس مراحل تعلق بالدورة الشهرية وبمستوى الأستروجين، وهذه المراحل هي:




ما قبل البلوغ : في هذه المرحلة لا تحدث الدورة الشهرية عند البنت لأن المبيضين لديها لم يبدآ بتحرير البيوض بعد.

البلوغ:في هذه الفترة تبدأ الدورة الشهرية عند البنت. وتحدث فترة البلوغ عادة عندما تبلغ البنت الثانية عشرة أو الثالثة عشرة من عمرها. يبدأ الجسم بإنتاج المزيد من الاستروجين وهذا ما يؤدي إلى ظهور الثديين وظهور الشعر على العانة وتحت الإبط، وإلى استدارة الوركين والفخذين

الفترة المحيطة بسن اليأس: المرحلة التي تسبق الدورات الشهرية الأخيرة. وتبدأ هذه المرحلة قبل ثلاث إلى خمس سنوات من آخر دورة شهرية، وتنتهي بعد مرور سنة تقريباً من آخر دورة. ويمكن أن تظهر بعض علامات وأعراض فترة سن اليأس خلال الفترة المحيطة بسن اليأس .ويمكن لبعض النساء أن يحملن في الفترة المحيطة بسن اليأس . لذا فإنه حتى لو كانت الدورات الشهرية غير منتظمة خلال هذه المرحلة، يستحسن اتخاذ الاحتياطات لمنع الحمل إذا كان الحمل غير مرغوب به.

سن اليأس: إن آخر دورة شهرية تحدث لدى المرأة هي التي تعطي إشارة بدء سن اليأس . تعرف المرأة أنها دخلت سن اليأس حين تنقطع عنها الدورة الشهرية لمدة سنة. وخلال سنوات قليلة يؤدي انخفاض مستوى الاستروجين إلى تغيرات وعلامات في الجسم مثل الهبات الساخنة. وسيتم تناول هذه العلامات بتفصيل أكبر بعد قليل

ما بعد سن اليأس:هي المرحلة الأخيرة وفيها تتجاوز المرأة فترة سن اليأس. في هذه المرحلة تتراجع علامات فترة سن اليأس ثم تختفي.

خلال مرحلة ما بعد سن اليأس تنقطع الدورة الشهرية تماماً عن المرأة ولا يمكنها أن تحمل. ولكنها تكون خلال هذه المرحلة معرضة لخطر الإصابة ببعض المشاكل الصحية.

أعراض سن اليأس




يمكن أن يؤدي تغير مستويات الاستروجين والبروجسترون إلى العديد من الأعراض. قد تعاني المرأة معاناة قليلة من الهبات الساخنة أو غيرها من علامات سن اليأس وقد لا تعاني من أي من ذلك. ولكن بعض النساء لا يشعرن بأكثر من انزعاج طفيف.

العلامات الشائعة لسن اليأس هي:




عدم انتظام الدورات الشهرية

الهبات الساخنة

مشاكل صحية في المهبل والمثانة

تعب واضطراب في النوم

تغيرات في المزاج

تغيرات جسدية

الخلاصة




إن سن اليأس وما بعد سن اليأس مرحلتان طبيعيتان في حياة المرأة. إن معرفة المرأة بهاتين المرحلتين وكيفية التصرف خلالهما تخفف عليها صعوبة هذه الفترة الانتقالية. من الأفضل أن تناقش المرأة مع الطبيب القرارات المتعلقة بالتعامل مع سن اليأس وبالعلاج التعويضي الهرموني. إن أي قرار تتخذه المرأة ليس قراراً نهائياً،




يتوجب على المرأة أن تستعرض قراراتها مع الطبيب كل سنة خلال الفحص السنوي الدوري الذي تجريه. أدى التقدم في مجال الطب والصحة العامة إلى أن تعيش المرأة ضعف العمر الذي كانت تعيشه قبل ألف سنة! ويكون أكثر من ثلث هذا العمر بعد سن اليأس .









مما جاء من أقوال الفلاسفة عن الرجل .. أقوال شيقة ومنها ممتعة بالنسبة للجميع .. اطلعوا عليها وبعدها نلتقي لكتابة التعليقات حول ما إذا كانت هذه الأقوال صحيحة .

مما جاء من أقوال الفلاسفة عن الرجل .. أقوال شيقة ومنها ممتعة بالنسبة للجميع .. اطلعوا عليها وبعدها نلتقي لكتابة التعليقات حول ما إذا كانت هذه الأقوال صحيحة .










بسم الله الرحمن الرحيم

* لا يليق بالرجل المهذب ان يسأل امرأة عن سنها.

* ابتسم لزوجتك تجدها رهن إشارة.

* ابغض الرجال عند النساء : البخيل والجبان.

*أحسن الرجال حظا مع النساء: هو الرجل القادر عن الاستغناء عنهن.

* إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة فأعلم ان قلبه بين يديها.

* إذا كان جمال الرجل يجذب بعض النساء، فإن معظمهن يبحثن في الرجل عن رجولته لا عن جماله.

* إذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء فذلك هو الحب، وإذا أصبحن النساء جميعا لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحدة فذلك هو الحب.


* إذا ابتسمت المرأة للرجل في الطريق جرى خلفها، وإذ ابتسم الرجل للمرأة تمنت ان يجري خلفها.

* إذا اخفق الرجل بالحب تمنى ان يعيش اعزبا طوال حياته، وإذا أخفقت المراة بالحب أسرعت وتزوجت أول رجل تلقاه.

* إذا اخطأ الرجل فانه يندم ، وإذا اخطات المرأة فإنها تقول آسفة.




* إذا رأيت رجلا يفتح باب السيارة لزوجته ، فاعلم ان احدهما جديدا السيارة أو الزوجة.




* إذا خسر الرجل صديقه لأجل امرأة ،فانه يخسر المرأة والصديق معا.




* إذا كذب الرجل فإن ألف امرأة سوف تصدقه وإذا كذبت المرأة فلن تجد من يصدقها.




* ان أردت ان تكون محظوظا عند النساء فمازح المرأة كالطفلة والطفلة كالمرأة.




* إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه، وإذا أحبت امرأة رجلا اظمأته دائما الى شفتيها.




* إذا فقد الرجل المرأة التي يهواها فانه يصعب عليه ان يجد غيرها بسهولة.




* إذا أحب الرجل أظهر حبه دون إبطاء، أما المرأة فبعكسه تماما.




* إذا أحب الرجل أصبحت له عشر عيون، وإذا أحبت المراة أصبح لها ألف لسان.




* إذا تكلم الرجل حاول ان يكون منطقيا، أما المراة فتحاول ان تكون جذابة.




* إذا فهمت الرجال فأدرس النساء.




* أسوأ أنواع الرجال من لا يثق بإمراته ، انه يحقر نفسه من حيث لا يدري.




* اسعد رجل في العالم هو ذاك الذي يكون الأول بقلب المرأة.




* اعتقد ان الرجال اقل كذبا من النساء ،باستثناء ساعة يغازلونهن فيها.




* اغبي أنواع الرجل الذي يحب امرأة لا تحبه.




* اغلب الرجال ينقصهم الخيال، لذا يقومون مصمموا الأزياء بسد ذلك الفراغ.




* اكبر عيوب الرجل،انه لا يضع نفسه مكان المراة التي تحكم عليه.




* أكثر ما تخشاه المراة من الرجل هو صمته، وأكثر ما يخشاه الرجل من المرأة كلامها.




* التملك بالنسبة للرجل نهاية، لكنه للمراة بداية.




* الحب خريف الرجل وربيع المرأة.




* الحب يستأذن المرأة لدخول قلبها، أما الرجل فانه يدخله مسرعا.




* الرجال يحبون قليلا وغالبا، والنساء يحببن كثيرا ونادرا.




* الرجال يقولون العلم قوة، والنساء يقلن الجمال سلطان.




* الرجال تفهمهم النساء ، ولكن النساء لا يفهمهم إلا النساء.




*الرجال هم السبب في عدم حب النساء للرجال.




* الرجل في حبه يحب ان يعلم ما تفعله المرأة،في حين تحب ان تنسى المرأة كل ما تفعله.




*الرجل الذي لا يغفر للمرأة هفواتها، لايتمتع بفضائلها.




* الرجل المثقف جدا هو الذي وجد شيئا أكثر إثارة للاهتمام من النساء.




* الرجل رجل في بعض الأوقات والأنثى أنثى في كل الأوقات.




* الرجل الذي لا يعرف نواحي القوة فيه، هدف سهل للمرأة التي لا تعرف نواحي الضعف فيه.




* الرجل له مصباح هو الضمير ، والمرأة لها نجم هو الأمل ، فالمصباح يهدي والأمل ينجي.




* الرجل الذي يهابه الرجال تحبه النساء.




* الرجل جذع الشجرة وساقها وأوراقها، أما المرأة فهي ثمارها.




* الرجل هو الذي يتصدى للفهد، ويخاف من المرأة.




* الرجل لا يولع إلا بالمرأة التي تحترم نفسها، وتميز بين الطبع والتصنع.




* الرجل عبارات نثرية، والمرأة قصائد وأشعار خلابة ، والفتاة رؤوس أقلامهم.




* الرجل يفكر ثم يقرر، والمرأة تقرر ثم تفكر.




* الرجل يخفي خيانته وراء ابتسامته، والمرأة تخفيها وراء دموعها.




* الرجل أرجوحة بين ابتسامة المراة ودموعها.




* الرجل القوي هو الذي يخضع المرأة لإرادته دون ان يأمرها بذلك.




* الرجل يظل جاهلا بالصفات التي يكرهها في المرأة حتى يتزوج.




* الرجل الذي لا يغفر عيوب المرأة، هيهات ان ينعم بحبها.




* الرجال يصنعون عظائم الأمور هذه حقيقة ،لكن النساء يصنعن الرجال هذه حقيقة ننساها دائما .



Résultat de recherche d'images pour "‫اقوال الفلسفة عن الرجل‬‎"
دعا فضيلة د. محمد حسن المريخي إلى المحافظة على الاستقامة على الطاعة بعد شهر رمضان مؤكداً أن الرجوع إلى ما حرّم الله والتأخر عن الصلوات وهجر القرآن وفتح الباب للنفس الأمّارة بالسوء هو سلوك سيئ وضرره كبير على الإنسان المسلم.

دعا فضيلة د. محمد حسن المريخي إلى المحافظة على الاستقامة على الطاعة بعد شهر رمضان مؤكداً أن الرجوع إلى ما حرّم الله والتأخر عن الصلوات وهجر القرآن وفتح الباب للنفس الأمّارة بالسوء هو سلوك سيئ وضرره كبير على الإنسان المسلم.








بسم الله الرحمن الرحيم

وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع عثمان بن عفان بالخور إن الرشيد هو الذي يوفق لتقدير النعم واتقاء العواقب الوخيمة وتفادي المنازل الرذيلة.


وأشار إلى أن "الراشدون في القرآن" هم الذين يحبون الإيمان وتتزين به قلوبهم، ويكرهون الكفر والفسوق والعصيان (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ).


وتابع: لم يكن فرعون رشيداً لكفره وانطماس بصيرته فلم يكن يرى الأمور على حقيقتها ولم يكن يدرك العواقب والمنقلبات، بل هو أعمى البصر والبصيرة فلما قاد قومه أوردهم النار وبئس الورد المورود، لسوء إدارته وعمى قيادته وخبث طويته، يقول تعالى موبخاً إياه وقومه ومحذراً من مصيره وعاقبته (فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ، يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ).


الاستقامة على المنهج


وأضاف: الاستقامة يوفق إليها الراشد برشده بعد إذن الله عز وجل، لأنه يوقن أن الاستقامة على الصراط المستقيم فلاح ونجاح ونجاة ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )، إنها علامة القبول وأمارة المرور بإذن الله يوم البعث والنشور، وهي اعتدال في داخل النفس وانتهاج للتقوى والتزام بالصواب وقيام على السنة وهجر للبدعة، يقول بعض أهل العلم: أمران اثنان إذا تمكنا من القلب فاز بهما العبد: الاعتراف بالله رباً ثم الاستقامة على منهجه وشريعته (قالوا ربنا الله ثم استقاموا)، ولضرورة الاستقامة على الدين الحنيف أمر الله تعالى أنبياءه ورسله وأتباعهم من المؤمنين، فأمر بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير) (فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ...)، كما أمر بها النبيان الكريمان موسى وهارون عليهما السلام (قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) وهي - أي الاستقامة - محبوبة ممدوحة في كل أمر وإذا استقام العبد على دين الله فإنه يبلغ مقامات رفيعة ويرتقي لكمالات أسمى، وطاعات أفضل، ويبلغ مراقبة لله تعالى.


وزاد بالقول: أهل الاستقامة يحفظون دين الله ويحرسونه ويحيطونه بسياج من الكرامة والتقدير والقدسية ويدفعون عنه العابثين والمخرّفين أهل البدعة والمنافقين المتقلبين.


فكم دفع عن دين الله باستقامة أهل التقوى، وكم دفع من البدع وكشف من الخرافة والدسائس، وكم مات وهلك من دعاة الفساد في الدين وكم تراجع وانخرس من دعاة التحريف والتأويل في العقيدة والملة، ومن دعاة الخلط والتمييع والعبث ومن دعاة التفرنج والتعولم، كل ذلك بفضل الله تعالى ثم استرشاد أهل الرشاد والاستقامة من أهل السنة .


صيانة ميثاق الله


وأشار إلى أنه من الرشاد صيانة ميثاق الله والوفاء به وبالعهد، وها هو الله تعالى يذكّر العباد بذلك فيقول (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ).


ومن الرشاد احتجاب المرأة بالحجاب الشرعي والتزامها بآداب الشريعة وهجر الاختلاط مع الرجال وعدم الغرور بدعوات التفرنج ومتابعة الغرب الذي فشل في كل كبيرة وصغيرة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ) .


وقال: إن من الرشاد استقامة الفكر والثقافة عند المرء المسلم وثباته وموافقة ثقافته للوحي الذي أنزله الله على رسوله، ومن رشاد المرء أن ينظر إلى الدنيا وشؤونها نظرة شرعية يحق الحق ويبطل الباطل ويحكم دين الله في كل الأمور وخاصة فيما ظهر من عجائب هذا الزمان.


ومن رشاد المرء أن يحذر من الشيطان الرجيم عدو ابن آدم وحاسده والحاقد عليه الذي تعهّد لربه أن يغوي العباد ويضلنهم (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) ومن رشد المسترشدين مداراة القلوب وحفظها من الوسخ والنجاسة الحسية والمعنوية بعدما تطهّرت بالطاعة والإيمان والاستسلام للديان، ولأنها محل نظر الرحمن جل جلاله، يقول رسول الله ( إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ وَلا إِلَى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ ) رواه مسلم .


وقال: إنه من الرشاد أن يستقيم المسلم على عقيدة السلف الصالح عقيدة الصحابة والتابعين، يقول رسول الله ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضّوا عليها بالنواجذ )، ومن الرشاد ألا يكون المسلم إمعة لا رأي له بل يستوثق ويتحقق مما يعرض عليه وترك ما لا يعنيه والحمد والثناء على الله تعالى وذكر نعمه ومننه وإظهار فضلة ورسوله والوالدين والأرحام.


ومن كبير الرشاد الدعاء لولاة الأمر ومعاونتهم على البر والتقوى وتطهير القلوب من كل الأضغان عليهم وتصفيتها.



مضاد الرشاد


ونبه إلى أنه مضاد الرشاد، الغيّ والغواية والعمى والتخبط وهي سبيل الخاسرين الذين اتخذوا دين الله هزواً ولعباً، الذين خسروا الدنيا والآخرة فاغتروا بها أو بشهادة أو درجة أو منصب في هذه الدنيا، ومن الغي والغواية أن يكون المرء على دين متين وعقيدة صلبة فيتحول عن هذا الخير إلى خرافة وبدعة وحزب وجماعة وفكر وثقافة متطرفة يبيع وقته وعمره لتصرفات الأفراد وسلوكيات عقول مخرفة مظلمة يقتصر دينه على تمتمات وكلمات من شيخ الطريقة أو مفكرها، (وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ).


وقال: إنه من الغواية والضلالة أن يمن الله تعالى على عبده في الشهر بالباقيات الصالحات من الصيام والصلاة والدعاء والقيام وتلاوة القرآن والبر والإحسان والمسارعة للخيرات فإذا أتم عليه النعمة فأكمل له العدة، نكص على عقبيه وحار ورجع إلى سابق عهده مع الذنوب والمعاصي والتجاوزات ونسي ما عمل من الصالحات والعهود والمواثيق التي عاهد عليها ربه عز وجل وهذه علامة سيئة تخوف وتنذر بخطر.


وهذا الحور بعد الكور يعني نقصان بعد زيادة وفساد بعد صلاح واعوجاج بعد استقامة وارتداد بعد نجاح وخسران بعد فوز وفلاح، حذر الله تعالى منه العباد فقال (كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ، أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ، إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ ).


وحذّر من العودة إلى المحرّمات بعد انقضاء رمضان قائلاً: إن الرجوع إلى الأغاني واللهو واللعب وإطلاق البصر فيما حرّم الله والتأخر عن الصلوات وهجر القرآن وفتح الباب للنفس الأمّارة بالسوء هو حال سيئ وسلوك خطير وضرره شديد وكبير استعاذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور)، يعني أعوذ بك ربي وألوذ بقوتك واعتصم بك أن أعود إلى الذنوب التي تبت منها والمعاصي التي عافيتني منها وسلمتني من شرها وبلائها.


ونوه إلى إن الذنوب والمعاصي هلاك في الآخرة وحجر عثرة في الدنيا والرجوع إليها بعد ما كان من العباد من التوبة والإنابة والعهود والمواثيق إن الرجوع إليها علامة سيئة وعلامة على رد العمل وتهيئة لخاتمة سيئة نعوذ بالله من الخذلان وغرور بالدنيا وطول أمل فيها ونسيان للآخرة .


فاتقوا الله واحذروا هذا البلاء الذي يقع فيه الناس أو بعضهم في كل عام ولا يرتدعون.

Image result for ‫استغفر الله واتوب اليه‬‎

طريقة رائعة لعمل وصفة معمول بالشوكلاته اللذيذة

طريقة رائعة لعمل وصفة معمول بالشوكلاته اللذيذة




 بسم الله الرحمن الرحيم
لعدم وجود خميرة تبقى فترة أطول في الثلاجه وجاهزة للعمل اي وقت

مقادير معمول بالشوكلاته

1 ك سميد
1 ك طحين
نص ك سمن ابو زبده
3 م سكر
رشه ملح
3 م ك قشطه بوك
شوكلاته هير شي شيبس

طريقة تحضير معمول بالشوكلاته



١. يخلط السميد الطحين الزبده تفرك جيدا ثم توضع باقي المواد وتعجن بالقشطه وتخلط جيدا.


٢. تجهز الخلطه من الليل في الثلاجه ويبدأ العمل بها إلى ثاني يوم وممكن إذا مستعجلين تحضر وتبقى إلى 6 ساعات وثم البدء فيها.


٣. تحشى بحبات الهرشي وتكور واي شكل حابين بتعملوا.


٤. يوضع المعمول بالفرن تقريبا ربع ساعه حتى يشقر من تحت وفوق وبالعافيه.

يقدم بارد ومعه كأسه شاي وحليب


سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم

سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم




بسم الله الرحمن الرحيم


16_ موسى بن عمران ( كليم الله ) عليه الصلاةوالسلام:

عاش 120 سنه وتوفي بأرض التيه بسيناء بعد وفاة أخيه هارون


بأحد عشر شهرا ودفن هناك.
17_ هارون عليه السلام:

عاش 122 سنه توفي بأرض التيه سيناء قبل أخيه موسى ودفن هناك.

18_ الياس عليه السلام:لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها وإنما ذكر انه ولد بعد دخول

بني إسرائيل فلسطين ولم يعرف قبره بعلبك لبنان


19_ اليسع عليه السلام:

لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها زلم يذكر المكان الذي اتجه

إليه بعد عصيان قومه بمدنيه ( بانياس ) من ارض الشام.

20_ داود عليه السلام:

عاش 100 سنه ذكر إن ملكه دام 40سنه.



21_ سليمان عليه السلام:

عاش 52ذكر انه ورث ملك أبيه وعمره 12 سنه ودام ملكه 40 سنه.

22_ زكريا عليه السلام:

عاش 150 سنه ذكر انه نشربالمنشار على يدي من ذبحوا ابنه يحيى.



سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم

سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم




بسم الله الرحمن الرحيم

4_ هود عليه السلام :

عاش ( 464) سنه دفن شرقي حضرموت علي بعد مرحلتين من تريم في



كثيب احمر عند رأسه سمرة.
5_ صالح علية السلام :

لم تذكركتب القصص الفترة التي عاشها إنما ذكر انه بعد هلاك قومه توجه

مع من أمن بالله الي قيل أنهم أقاموا في ديارهم ومنهم من ذهب إلى مكة .

وماتوا وقبورهم غربي الكعبة وقيل إنهم توجهوا إلى الرملة بفلسطين

وهو الأرجح وقيل إنهم توجهوا إلى حضرموت ويزعمون أن قبر النبي

صالح هناك والله اعلم.

6_ لوط عليه السلام:

لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها كما انه لم يذكر أن له قبرا في

قرية ( صوعر ) التي لجا إليها بعد هلاك قومه والله اعلم.

7_ إبراهيم الخليل ( أبو الأنبياء ) عليه الصلاة والسلام:

عاش ( 200) وقد ولد بعدالطوفان ب ( 1263) سنه ودفن في المزرعة

التي اشتراها في (حبرون) بفلسطين وفيها قبر زوجته الأولى سارة.


8_ إسماعيل ( الذبيح ) عليه السلام:

عاش 137 سنه دفن بجوار والدته بين المحراب والحجربالمسجد الحرام مكة المكرمة ويقال بالمحراب .

9_ إسحاق عليه السلام:

عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في مزرعة حبرون بفلسطين.

10 _ يعقوب ( إسرائيل ) عليه السلام:

عاش 147سنه توفي بأرض مصر وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى

مزرعة حبرون في فلسطين.

11 _يوسف ( الصديق ) عليه السلام:

عاش110 سنه مات بمصر ونقله إخوته تنفيذا لوصيته ودفن بنابلس

بأرض الشام وذلك في زمن كليم الله موسى عليه الصلاةوالسلام.


سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم




بسم الله الرحمن الرحيم

12_ شعيب عليه السلام:

لم تذكركتب القصص الفترة التي عاشها إنما ذكر انه بعد هلاك قومه

عاش مده من الزمن إلى أن توفاه الله في الفترة بين وفاة يوسف

ونشأة موسى عليهما الصلاةوالسلام.


13_ أيوب (الصابر) عليه السلام:

عاش 93 سنه وذكر انه دفن بجوار زوجته بقرية الشيخ سعد بأرض

الشام فريبا من دمشق والله اعلم


14_ ذوالكفل ( بشر ) عليه السلام :

لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشهاإنما ذكر انه ولد بأرض مصر

وتوفى في ارض سيناء أيام التيه وقيل انه دفن بجوار والده بأرض


الشام والله اعلم.
15_ يونس عليه السلام:

لم تذكر كتب الفترة التي عاشها كما انه لم يرد أي خبرعن مكان قبره

أو المكان الذي ذهب إليه عن قومه والله اعلم.


سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم

سماء الانبياء عليهم السلام من اولهم إلى آخرهم ,أسمائهم وألقابهم ومختصرات عن حياتهم ووفاتهم





يختار الله سبحانه وتعالى من بين خلقه فريقا من البشر ليكونوا نموذجا للكمال وعنوانا للفضل وحملة لمشاعل النور والضياء وقادة لركب الحضارة الإنسانية، حيث يصطفيهم ليكونوا هداة ومصلحين، وهنا يكون جل ثناؤه قد اختارهم على علمه ورباهم على عينه وشرفهم بأكمل الصفات فجعلهم أئمة الدنيا والدين، وهؤلاء الصفوة المختارة من عباد الله هم الأنبياء والمرسلون الذين شرفهم الله بالنبوة وأعطاهم الحكمة ورزقهم قوة العقل وسداد الرأي، وبين النبي والرسول فرق، فالنبي هو إنسان من البشر أوحى الله تعالى إليه بشرع ولكنه لم يكلف بالتبليغ، أما الرسول فهو إنسان من البشر أوحى الله تعالى إليه بشرع وأمر بتبليغه، فالرسالة إذن أعلى مرتبة من النبوة، لأن كل رسول نبي وليس كل نبي رسول، وعدد الأنبياء لا يحصي أما الرسل فهم قلة، والذين ذكروا في القرآن الكريم يجب الإيمان بهم تفصيلا وهم خمسة وعشرون وكلهم من الرسل وهم: آدم، نوح، إبراهيم، إسماعيل واسحاق، يعقوب، داود، سليمان، أيوب، يوسف، موسى، هارون، زكريا، يحيي، إدريس، هود، شعيب، صالح، لوط، إلياس، اليسع، ذو الكفل، عيسي ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين، وهؤلاء يجب الإيمان بهم تفصيلا، بمعنى أنه يتعين التصديق برسالتهم بأشخاصهم وأسمائهم لأنهم ذكروا في القرآن الكريم، أما بقية الأنبياء فيجب الإيمان بهم جملة، بمعنى أن نصدق بأن هناك أنبياء غير هؤلاء الذين ذكروا في القرآن لقوله تعالى "ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما"، أما الدليل على أن الرسل الكرام مأمورون بتبليغ الرسالة وأنهم يختلفون عن الأنبياء في هذه النقطة بالذات فهو قوله تعالى "الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا" وقوله مخاطبا سيد الرسل "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين".

آدم ( أبو البشرية ) عليه السلام:

عاش (950_1000) سنة المشهور انه دفن عند الجبل الذي اهبط فيه

بالهند وقيل بجبل أبى قبيس في مكة المكرمة بعد نقله نوح عليه الصلاة

والسلام عند حدوث الطوفان .. هو وزوجه حواء تابوت ثم بعد ذلك

دفنهما في بيت المقدس هذا ما حكاه جرير.
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ( 35 ) فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ( 36 ) ) 
2_ إدريس علية السلام:

عاش على الأرض (865) سنه ثم رفعه الله إليه أدرك ممن عمر (آدم)208 سنه.

3_ نوح ( شيخ المرسلين) عليه الصلاة والسلام :

( شيخ المرسلين) عليه الصلاة والسلام لبث في قومه

(950 ) سنه ثم بعد الطوفان لبث ما قدر له .. قيل انه دفن بمسجد الكوفة

وقيل بالجبل الأحمر والأصح أن قبره الشريف بالمسجدالحرام.


هل تعرفين ما هي مكونات وصفة جاتوه الشوكلاته؟ تعرفي عليها في هذه الطريقة بالمقادير الدقيقة، وصفتك!

هل تعرفين ما هي مكونات وصفة جاتوه الشوكلاته؟ تعرفي عليها في هذه الطريقة بالمقادير الدقيقة، وصفتك!







بسم الله الرحمن الرحيم

مقادير جاتوه الشوكلاته



٤ بيض


٦ ملعقة كبيرة حليب بودرة


٢ ١⁄٢ كوب دقيق


٢ كوب سكر


١ زبدة، اصبع


٢ ملعقة صغيره فانيلا


٢ ملعقة صغيره بايكينغ باودر


١ علبة كريما، شوكلاتة جاهزة


٢ كوب ماء


رشة ملح


الصوص للتزيين


٦ ملعقة كبيرة زيت ذرة


٤ ملعقة كبيرة كاكاو بودرة


١ كوب سكر بودرة

طريقة تحضير جاتوه الشوكلاته



١. في وعائين منفصلين، يفصل البياض عن الصفار.


٢. يخلط البياض مع الفانيلا لمدة 5 دقائق ويترك جانباً.


٣. يخلط الصفار مع الزبدة، الماء، الحليب والباكينغ باودر ثم يضاف الدقيق والملح.


٤. يضاف خليط بياض البيض على الصفار ويخلطوا جيداً.


٥. في صينية مدهونة بالزبدة، يسكب الخليط ويوضع بالفرن لمدة نصف ساعة.


٦. لتحضير الصوص، في قدر على النار، توضع كل المواد وتحرك جيداً لتصبح صوص ثم توضع في البراد.


٧. تخرج الصينية من الفرن وتترك لتبرد.


٨. يقطع الجاتوه من الوسط، تحشى بكريمة الشكولاتة ثم يوضع الصوص، يقدم بارداً.

من الكيك سهل التحضير وسهل التكلفه

من الكيك سهل التحضير وسهل التكلفه





 بسم الله الرحمن الرحيم
تعرفي على وصفة شاتوه جاتوه الشيكولاته المشهية من مجموعة وصفات حلى و حلويات ، أعديها بهذه الطريقة المجربة ولا تنسي مشاركتنا رأيك!


مقادير شاتوه جاتوه الشيكولاته



1 كوب دقيق
نصف كوب لبن
نصف كوب كاكاو خام
1 كوب زيت
2 بيضه
بيكنج بودر
فانليا
1 كوب سكر

طريقة تحضير شاتوه جاتوه الشيكولاته



١. ضعى فالخلاط السكر واللبن واخلطيهم جيدا ثم ضعى الكاكاو والزيت وعيدى الخلط وضعى كوب من الخليط فى الثلاجه.


٢. باقى الخليط الى فالخلاط ضعى البيض والفانليا واخلطيهم ببعض وانزلى بالخليط فطبق غويط على الدقيق والبيكنج بودر واخلطيهم بمضرب يدوى جيدا.


٣. صبى الخليط فصنيه مدهونه زيت ومتعفره بالدقيق ومقاسها 24 ودخليها فرن 180 لمده 25 دقيقه واتركيها تبرد تماما ثم زينى وجهها بالخليط الموضوع فالثلاجه وبالهنا.



Pages