احد القصص التي تنطبق علي هذا الحديث



Image result for ‫كما تدين تدان‬‎

بسم الله الرحمن الرحيم

احد الأشياء التي يغفل عنها الانسان افعل ما شئت فكما تدين تدان وستثبت لك الازمان فكما فعلت بإنسان سيفعل بك كيفما كان .. كلمات تحمل معاني كثيره وعظيمة تجعل الانسان يرتب أفكاره ويفعل ما يشاء سوى كيف يريد الناس ان تعامله تحترمه وغيرها من الأمور يضعها في الحسبان فكل ما سيفعله سيوجع له يوما اما بخير او شر ان كان عمله خير سيعود له بالخير وان كان شر سيعود له بشر فالله لا يترك عبده المظلوم وياخذ بحقه كان قريب ام بعيد


احد القصص التي تنطبق على هذا الحديث

ذات يوم كان شاب فاسد الأخلاق على موعد مع شابة تعرّف عليها حديثاً وقام بإستدراجها خطوة

بخطوة وأوهمها بأنه يذوب من حبه لها وأن صدره لا يطيب إلا بوجودها بجانبه ونجح بالفعل في أن

يخدعها، ثم جاء الأوان لينفذ مبتغاه الحقيقي فطلب منها أن تحضر إلى …بيته يوم السبت القادم

الساعة الخامسة ليتكلم معها في مكان مغلق وفي جو رومانسي و وافقت الشابة، وجاء يوم المقابلة،

وهو منتظرها في بيته فإتصل بأصدقاءه وقال لهم “لقد أتيت لكم بصيد جديد، إحضروا جميعاً

” فحضروا أصدقاءه، فأخبرهم بأمر الفتاة، وقبل أن تدق الساعة الخامسة بدقائق، ينظر للتليفون إذ يجد أمه إتصلت به مرات عديده , فإتصل بها

وقالت له إحضر إلى المنزل عاجلا والدك في حالة صحية خطِرة ، فترك أصدقاءه ، وقال لهم حينما تأتي الفتاة

إفعلوا معها ما يحلوا لكم ،



Image result for ‫كما تدين تدان‬‎

سأذهب أنا لأرى أمر والدي وغادر البيت وترك أصدقاءه في بيته في إنتظار الفتاة ،

ودقت الساعة الخامسة وحضرت الفتاة ، وإغتصبوها هؤلاء الذئاب معدومي الضمير ثم تركوا

المنزل، وذهبوا وتركوها في حالة إغماء بينما تدور هذه الأحداث كان الشاب مع والده ليتطمأن عليه،

فجاءت إليه أمه وقالت له، ألم تأتي بأختك معك؟

قال لها اختي؟ تأتي معي من أين؟

قالت : لقد أرسناها لك لتحضرك ،

لأنك لم تكن تستجيب لمكالماتنا لك على الهاتف فخرج الشاب مسرعاً من بيت والده

وفَر إلى بيته، فوجد أخته في بيته مُغتصبة مغشيُ عليها فها هو رتب، ونظم، وخادع، والضحية كانت

أقرب إنسانة إليه إنها أخته .

تعلموا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، إفعل يا إبن آدم ما شئت

فكما تدين تُدآن فعاجلاً أو آجلاً سوف ترُد إليك المظالم فإتقي الله في أفعالك،

فكلها ستعود إليك



Image result for ‫كما تدين تدان‬‎
الامل في الله

الامل في الله



Image result for ‫الامل في الله‬‎



بسم الله الرحمن الرحيم
الأمـل مــع الله جميل جميل جميل يضيع الحزن
يصبح القليل كثيرا ,, وقد قالهامحمد عليه الصلاة والسلام لصاحبه:
" لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " .

°•ㄨمــع اللهㄨيضيع الحزن •°
على لسان نوح عليه السلام:

يصبح الضعيف قوياوقد قالهاالله عز جل

" فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواإِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ "

°•ㄨمــع اللهㄨيضيع الحزن•°يصبح البعيد قريبا وقد قاله الأوليائه الصابرين:
" أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ"

°•ㄨمــع اللهㄨيضيع الحزن •°
يصبح الفقير غنيا وقد قال سبحانه:
"إِنْيَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "

°•ㄨمــع اللهㄨيضيع الحزن •°ينال المرء التوفيق والسداد وقد قالها شعيب عليه السلام:
" وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "

°•ㄨمــع اللهㄨيضيع الحزن•°
يزول الغم وينكشف الهم وقد قالها يونس عليه السلام:
" لاإِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "

فإلى الله ,,, ياعباد الله توبةً إليه ..

وعملاً صالحاً من أجله .. وتصفية للقلب ليكون محلا لكلامه وذكره ..

وبحثا عن مواطن رضاه وتمسكا بشرعه وعضا بالنواجذ على سنة خليله وحبيبه صلى الله عليه وسلم ,,,

¤فإن هذا وربي أجمل ما في الكون¤


Image result for ‫الامل في الله‬‎

اللهم إني أسألك أن تجمع بيني و بين قاريء هذه الكلمات في فردوس الجنة
اللهم اعطي قارئ رسالتي مناه و مبتغاه و كتابه بيمناه واجعل الجنة سكنه
اللهم اجعلني والقارئ ممن قلت فيهم:وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا??
اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني و من الشيطان وسامحوني وابلغوني علي أي خطأ وحتقبله بصدر رحب جزاكم الله كل خير


دعواتك الحال ولاموات المسلمين جميعا ولا تحرموني من م الله يكرمكم للأمة كلها بالخير و اصلاح الدعاء جزاكم الله كل خير


Image result for ‫الامل في الله‬‎
مخافة الله

مخافة الله







 بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع اليوم يحتاج إلى تمهيد، هذا التمهيد ينطلق من أن السيارة لماذا صنعت؟ من أجل أن تسير، ولماذا وضع فيها المكبح والمكبح يتناقض مع علة صنعها، والمكبح من أجل سلامتها؟ السؤال لماذا يخاف الإنسان؟ كان من الممكن أن يجعله الله قوياً لا يمرض ولا يفتقر، كل هذه المصائب الذي ترونها في الحياة يمكن ألا تكون، لأن الله سبحانه وتعالى واجب الوجود لكن ما سواه ممكن الوجود، ممكن الوجود أي ممكن أن يكون أو لا يكون، وممكن أن يكون على ما هو عليه أو على خلاف ما هو عليه، أي كان من الممكن أن يتمتع الإنسان بصحة حتى ساعة الوفاة، وكان من الممكن أن يكون مع الناس الأموال التي لا تأكلها النيران لكن شاءت حكمة الله أن يكون المرض، أن يكون الفقر، وأن يكون الخوف، فكما أن المكبح في المركبة يتناقض مع علة صنعها لكنه ضمان لسلامتها كذلك المصيبة تتناقض مع علة وجودنا، الله عز وجل خلقنا ليسعدنا، خلقنا ليرحمنا، خلقنا كي نسعد به في الدنيا والآخرة،

(إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُم)

[سورة هود الآية: 119]

ولكن الإنسان مخير، وحينما يقصر يحتاج إلى شيء مخيف حتى يحمل على طاعة الله:

(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21))


[سورة السجدة]

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157))

[سورة البقرة]

الخوف من الله أصل كل خير في الدنيا و الآخرة:

أيها الأخوة الكرام، يقول بعض العلماء: أصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله، أنا أتصور وأنا متأكد إن شاء الله أن هذه الدنيا لا تصلح إلا بالخوف من الله، نحن اخترعنا كلمات ليس لها معنى، يقول لك: ضمير مسلكي، ما هو الضمير المسلكي؟ يترفع عن ألف ليرة، ألفين، أما خمسة ملايين ينهار أمامهم، أين الضمير المسلكي؟ انتهى، أما الخوف من الله والله سمعت عن سائق وجد في سيارته عشرين مليوناً (قصة طويلة) بحث عن صاحبها أربعة أيام، يحوم حول المكان الذي ركب معه، إلى أن عثر عليه، أعطاه العشرين مليوناً، صاحب هذا المال شهم سأله هذه السيارة لك؟ قال: لا، أنا سائق بالأجرة عليها، أخذه إلى سوق السيارات واشترى له سيارة بمليوني ليرة، لماذا ترك العشرين مليوناً؟ خوف من الله، كلما ازددت خوفاً منه كلما ارتفعت عنده، كلما أعطاك، أيها الأخوة، عندنا قاعدة أنا أتصور أن زوال الكون أهون على الله من ألا تطبق هذه القاعدة:

ما ترك عبد شيئاً لله، إلا عوضه الله خير منه في دينه ودنياه

[الجامع الصغير عن ابن عمر]

شيء مغرٍ، ضغط كبير، صفقة فيها شبهة، بضاعة مصادرة رخيصة جداً، لكنك إذا أيقنت أنها مصادرة ظلماً ينبغي ألا تشتريها:




ما ترك عبد شيئاً لله، إلا عوضه الله خير منه في دينه ودنياه

[الجامع الصغير عن ابن عمر]


أيها الأخوة، أصل كل خير في الدنيا وفي الآخرة الخوف من الله، بعضهم قال: قلة الخوف من قلة الحزن في القلب، وإذا قلّ الحزن في القلب خرب كما يخرب البيت.
هناك بيت خرب وهناك قلب خرب، فإذا لم يكن هناك معرفة بالله، لم يكن هناك خوف من الله، لما المؤمن خاف من الله أذهب عنه الحزن:

(إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26)

[سورة الطور]

الآن بالجنة، غير المؤمن كان في أهله مسروراً، كان في الدنيا ببحبوحة، بيت وأولاد يرتدون أجمل الثياب، يقيم أفخر الولائم، يسافر، يتبجح، يتكلم عن سفرياته، عن مشاهداته، عن بيته، عن ثمن بيته، عن جمال زوجته، عن أولاده النجباء:

(إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13))

[سورة الانشقاق]

أما المؤمن دقق:

(وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9))

[سورة الانشقاق]

لذلك البطولة من يضحك آخراً، الإنسان يضحك، هناك من يضحك أولاً وهناك من يضحك آخراً، الذي يضحك أولاً يبكي كثيراً، والذي يضحك آخراً يضحك طويلاً إلى ما شاء الله:

(فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ)

[سورة المطففين]

أما الكفار في الدنيا يضحكون من المؤمنين، بعض الأئمة يقول: الحزن تلقيح العمل الصالح،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن الله تعالى يحب كل قلب حزين

[رواه الطبراني والحاكم عن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ تصحيح السيوطي]

الحزانى معرضون للرحمة، الحزانى في كنف الله.
الإنسان الله عز وجل أودع فيه الشهوات، والشهوات التي يراها كلها محرمة، امرأة سافرة، كاسية عارية، مائلة مميلة، هو يخاف من الله يبحث عن امرأة صالحة، مؤمنة، طاهرة، محجبة، تربي أولادها، قد يتأخر زواجه كثيراً، عنده مشكلة، عنده دافع قوي للزواج و لا يوجد امرأة صالحة يتألم، صار عنده حزن، قال الحزانى في كنف الله:

إن الله تعالى يحب كل قلب حزين

الحزانى معرضون للرحمة، الحزن تلقيح للعمل الصالح، لكن بعد أن تحزن ويأتي الفرج تقول: الحمد لله الذي أذهب عني الحزن:

(إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26))

[سورة الطور]

يقول النبي عليه الصلاة والسلام في الأثر:

ما من بيت، إلا وملك الموت يقف فيه في اليوم خمس مرات، فإذا رأى أن العبد قد انقضى أجله، وانقطع رزقه، ألقى عليه غم الموت، فغشيته سكراته، فمن أهل البيت الضاربة وجهها، والصارخة بويلها، يقول ملك الموت: ممَّ الفزع؟ وممَّ الجزع؟ ما أذهبت لواحد منكم رزقاً، ولا قربت له أجلاً، وإنّ لي فيكم لعودة، ثم عودة، حتى لا أبقي منكم أحداً، فو الذي نفس محمد بيده، لو يرون مكانه، ويسمعون كلامه، لذهلوا عن ميتهم ولبكوا على أنفسهم

سيدنا ابن عباس يقول: سمع أبو بكر يقول يا رسول الله أراك شبت؟ ولعله شيب مبكر، فقال النبي عليه الصلاة والسلام:

شيبتني هود وأخواتها

[أخرجه البزار في مسنده عن ابن عباس]

هود، سورة هود ما الذي شيبه من سورة هود؟

(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا)

[سورة هود]

مرض الغفلة أخطر مرض يصيب الإنسان:

أيها الأخوة، يكاد مرض الغفلة يكون أخطر مرض يصيب الإنسان، لابدّ من شيء يوقظه، لابدّ من شيء يحمله على الصحوة، إنه الخوف الذي يتولد عن شبح مصيبة، فلذلك حتى يستيقظ ويفيق من سكرة الهوى، وحتى تنقطع صلته بشهوات الأرض، لابدّ من وجود مؤثر ضخم يزعجه وينبهه، ما رأيت حكمة أبلغ من حكمة ابن عطاء الله السكندري حينما يقول:

ربما منعك فأعطاك، وربما أعطاك فمنعك. وحينما تكشف لك الحكمة في المنع يصبح المنع عين العطاء

يعني من خلال اطلاعي على بعض البلاد، البلاد التي تتمتع برخاء ما بعده رخاء محجوبة عن الله حجاباً ما بعده حجاب، والبلاد التي تعاني ما تعاني، هذه المعاناة ربما كانت باعثاً إلى طاعة الله، إلى الإقبال على الدين، إلى الإقبال على العمل الصالح، فحينما يكشف الله الغطاء يذوب المؤمن الذي ابتلاه في الدنيا من شدة محبته لله على ما ساق له من شدائد:

(وآخِرُ دَعْوَاهُمْ أنِ الحَمْدُ لِلَّه رَبّ العالَمِينَ)




[سورة يونس الآية: 10]
منقول عن:
العقيدة – العقيدة من مفهوم القران والسنة – الدرس ( 23-40) : مستلزمات التوحيد -3- الخوف والخشية والخشوع لله تعالى
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2003-12-11 | المصدر
العقيدة – حقائق الإيمان والإعجاز – الدرس (06-30) : لماذا يخاف الإنسان -1- الزنجبيل



الإبر الصينية وتأثير العنصر النفسي على صحة المرأة!

الإبر الصينية وتأثير العنصر النفسي على صحة المرأة!




Image result for ‫الابر الصينية‬‎
 بسم الله الرحمن الرحيم
استخدام الإبر الصينية والأعشاب الطبية يعمل على فتح الانسدادات في الرحم التي تسبب في تصلب الورم الليفي والنزيف.


في كل ما يتعلق بالابر الصينية، فان العديد من الظواهر النسائية يتم معالجتها بشكل فردي ومع الاهتمام بالجوانب النفسية. اعراض ما قبل حدوث الطمث وكذلك اعراض انقطاع الطمث وغيرها ترتبط بالناحية النفسية بشكل كبير. مصدر المشكلة، بحسب الطب الصيني، هو عدم وجود الانسجام وعدم وجود التطابق بين العبء اليومي الملقى على كاهل المراة وبين محدودية الموارد وضرورة ترك مساحة للترفيه الشخصي والتطوير الشخصي عندما يشتد هذا الصراع تبدا عملية تراكم المشاعر وعدم الانسجام. هذه التراكمات العاطفية تكون انسدادات يعبر عنها باعراض مرتبطة بالطاقة.

ظواهر مثل الاورام الليفية الرحمية، هي مثال ممتاز على التصلب نتيجة للانسدادات.

علاج الطب الصيني للورم الليفي هو اولا وقبل كل شيء يكون بوقف النزيف، ان وجد. استخدام الابر الصينية والاعشاب الطبية يعمل على فتح الانسدادات في الرحم التي تسبب في تصلب الورم الليفي والنزيف (في الطب الصيني يعرف هذا الوضع بالحرارة الزائدة في الرحم التي تنجم عن الانسدادات). الاعشاب الطبية تمنع التصلبات ، تبرد وتقوي الدم، وبذلك تقلل من الورم الليفي والنزيف المرافق احيانا.

مثال اخر للتدفق غير المتناسق وليس في مكانه الصحيح هو حالة انتباذ بطانة الرحم.

انتباذ بطانة الرحم هو الوضع الذي يتم فيه من ناحية واحدة تسرب انسجة بطانة الرحم الى الانسجة الاخرى بشكل مناقض لطبيعة التدفق المطلوب ومن ناحية اخرى، ضعف في الجهاز المناعي حيث لا يتمكن من تفكيك هذا النسيج الذي غزا نسيج اخر.

الطب الصيني يعالج هذا الوضع بواسطة الوخز بالابر الصينية، والذي يقوي جانب معين مرتبط بالكبد وصفاته المرتبطة بالدم والجهاز المناعي.

هذه العمليات تطبق ايضا في حالات الحمل خارج الرحم، لانها تتعلق بعدم قدرة البويضة المخصبة على التحرك داخل قناة فالوب ووصولها الى الرحم. الاطباء يسمون ذلك "التصاق"، في الطب الصيني يسمى "انسدادات"، لانها تمثل انسداد متعلق بالطاقة والذي في معظم الحالات يكون سببه العنصر النفسي.



الطب الصيني يعالج المراة التي تحمل تاريخا من الحمل خارج الرحم، عن طريق الدعم الحركي الذي توصله المراة الى جميع جوانب حياتها. "الحركة" التي يسعى اليها المعالج بالطب الصيني، تتعلق بالجانب الجسدي لحركة البويضة في قناة فالوب وايضا الى الجانب النفسي الذي يؤثر بشكل كبير جدا على الجانب الجسدي. المعالج بالطب الصيني يمكنه ان يختار تقنيات اللمس لتكمل استخدام وخز الابر الصينية والادوية العشبية.

القائمة طويلة ومتنوعة وتشمل مشاكل العقم التي لا يمكن تفسيرها، متلازمة تكيس المبايض، حالات الاجهاض المتكررة، اكتئاب ما بعد الولادة وبالطبع اعراض انقطاع الطمث، والتي لا يحدث فيها انخفاض في وظائف المبيض فحسب (وانعكاساتها الهرمونية) وانما يدخل عنصر نفسي مهم جدا ويتمثل في نهاية مرحلة كانت تعتبر المراة فيها انسان منتج.

الطب الصيني والابر الصينية تحسن علاج كل هذه الاعراض بواسطة استخدام الادوات البسيطة المتاحة له.

الخبرة المكتسبة في هذا المجال العلاجي كبيرة ونسبة النجاح مذهله. يوصي بشدة لاي امراة تعاني من مشاكل نسائية كالتي وردت سابقا، والمستعدة لاعطاء جسمها الفرصة ليحسن وضعه، بالتوجه فورا لمعالج بالطب الصيني المتخصص في صحة المراة.
 الكباب المغدور وصفة لذيذة جدا و لكن الكثيرات لا يعرفن طريقة تحضيرها الان جبناها بطريقة جد سهلة

الكباب المغدور وصفة لذيذة جدا و لكن الكثيرات لا يعرفن طريقة تحضيرها الان جبناها بطريقة جد سهلة





بسم الله الرحمن الرحيم



مقادير الكباب المغدور :

1 كيلو غرام لحم هبرة ديال العجل
6 البيضات
حبة بصلة مشلضة
قزبر مقطع
1 معقة صغيرة طماطم معلبة
معلقة صغيرة تحميرة
معلقة صغيرة ابزار
معلقة صغيرة كمون
معلقة صغيرة هريسة
نصف كاس زيت زيتون
الماء


طريقة تحضير الكباب المغدور :

في طاجين كنديرو البصلة مشلطة تشحر في زيت الزيتون
والتوابل و من بعد نزيدو اللحم هبرة و نصف كاس ديال الماء

ومن بعد نخليوه على نار مهيلة وملي يطيب اللحم وتعقاد المرقة

ونزيدو عليه البيض نزيدو شوية القزبر من فوق البيض


ونغطيو الطاجين ديالنا حتى يطيب البيض والعافية
تكون مهيلة وهاهوا الكباب المغدور موجود بالصحة و الراحة

الغازات و انتفاخ البطن ا لغازات و انتفاخ البطن

الغازات و انتفاخ البطن ا لغازات و انتفاخ البطن



بسم الله  الرحمن الرحيم






الغازات هي إما عديمة الرائحة وأهما ثاني أكسيد الكربون ، وتتخلف عن الأطعمة السكرية أو النشوية وأما غازات ذات رائحة كريهة مثل كبريتيد الإيدروجين ، وتتخلف عن الأطعمة البروتينية وكل شخص عادي لا بد أن تتصاعد بعض الغازات في مصرانه الغليظ نتيجة تخزين فضلات الطعام وتحللها قبل إفرازها وهذه الغازات يمتص بعضها ويخرج الباقي مع البراز أو وحده هذه ظاهرة طبيعة عند كل الناس الأصحاء .
و تتحول هذه الظاهرة الطبيعية إلى ظاهرة مرضية عندما تزداد الغازات إما لزيادة تحلل الفضلات ، أو لعدم امتصاص كمية كافية من الغازات في المصران الغليظ ففي الحالة الطبيعية يتم امتصاص أكبر كمية ممكنة من العناصر النافعة في الطعام خلال مرورها في الأمعاء الدقيقة ، ولا بد أن يكون مرورها بطيئا لتتم عملية الامتصاص ، ولكن يحدث أحيانا أن يكون المرور بسرعة أكثر من اللازم ,وذلك إما لزيادة عصبية المصران نتيجة توتر عصبي عام ، أو لسابق الإصابة ببعض الأمراض كالحميات والدوسنتاريا ونزلات الطفولة المعوية مما يسبب سرعة مرور عناصر الطعام وهي غير تامة الهضم ، فيكون تحللها أكبر وتصاعد الغازات منها أكثر.
ويحدث هذا غالبا بالنسبة للمواد النشوية بالذات فالمفروض أنها تمر بسرعة خاصة تكفي لامتصاص جميع السكريات الموجودة بها ، فإذا كان مرورها بسرعة أكثر من اللازم فإن هذه السكريات تمر مع الفضلات إلى المصران الغليظ حيث تتحلل ويتصاعد منها غاز ثاني أكسيد الكربون ولأن هذه المواد نفسها كاوية فإنها تهيج الغشاء المخاطي للمصران وتقلل بالتالي امتصاص الغاز المتصاعد ، الأمر الذي يسبب بعض التشنجات في بعض أجزاء المصران فتعوق مرور الغازات وتسبب تراكمها في المصران وحدوث التهابات فيه ويزيد من حدة هذه التشنجات التوتر العصبي وتفكير المريض الطاغي إلى حد الوسوسة في حالة مصرانه .







والمصران الغليظ الذي لا يمتص الغازات بالصورة الواجبة ، والذي يتهيج ويتشنج لأقل تأثير عصبي داخلي أو خارجي هو غالبا المصران الذي سبق أن أصيب بالدوسنتاريا الأميبية ولكي تتقي شر حالة الغازات المرضية قلل من المواد النشوية في طعامك ، وابتعد عن التوتر العصبي , وانتظم في مواعيد طعامك ، ولا تعرض نفسك لنزلات البرد.الغازات هي إما عديمة الرائحة وأهما ثاني أكسيد الكربون ، وتتخلف عن الأطعمة السكرية أو النشوية وأما غازات ذات رائحة كريهة مثل كبريتيد الإيدروجين ، وتتخلف عن الأطعمة البروتينية وكل شخص عادي لا بد أن تتصاعد بعض الغازات في مصرانه الغليظ نتيجة تخزين فضلات الطعام وتحللها قبل إفرازها وهذه الغازات يمتص بعضها ويخرج الباقي مع البراز أو وحده هذه ظاهرة طبيعة عند كل الناس الأصحاء . و تتحول هذه الظاهرة الطبيعية إلى ظاهرة مرضية عندما تزداد الغازات إما لزيادة تحلل الفضلات ، أو لعدم امتصاص كمية كافية من الغازات في المصران الغليظ ففي الحالة الطبيعية يتم امتصاص أكبر كمية ممكنة من العناصر النافعة في الطعام خلال مرورها في الأمعاء الدقيقة ، ولا بد أن يكون مرورها بطيئا لتتم عملية الامتصاص ، ولكن يحدث أحيانا أن يكون المرور بسرعة أكثر من اللازم ,وذلك إما لزيادة عصبية المصران نتيجة توتر عصبي عام ، أو لسابق الإصابة ببعض الأمراض كالحميات والدوسنتاريا ونزلات الطفولة المعوية مما يسبب سرعة مرور عناصر الطعام وهي غير تامة الهضم ، فيكون تحللها أكبر وتصاعد الغازات منها أكثر.
ويحدث هذا غالبا بالنسبة للمواد النشوية بالذات فالمفروض أنها تمر بسرعة خاصة تكفي لامتصاص جميع السكريات الموجودة بها ، فإذا كان مرورها بسرعة أكثر من اللازم فإن هذه السكريات تمر مع الفضلات إلى المصران الغليظ حيث تتحلل ويتصاعد منها غاز ثاني أكسيد الكربون ولأن هذه المواد نفسها كاوية فإنها تهيج الغشاء المخاطي للمصران وتقلل بالتالي امتصاص الغاز المتصاعد ، الأمر الذي يسبب بعض التشنجات في بعض أجزاء المصران فتعوق مرور الغازات وتسبب تراكمها في المصران وحدوث التهابات فيه ويزيد من حدة هذه التشنجات التوتر العصبي وتفكير المريض الطاغي إلى حد الوسوسة في حالة مصرانه .
والمصران الغليظ الذي لا يمتص الغازات بالصورة الواجبة ، والذي يتهيج ويتشنج لأقل تأثير عصبي داخلي أو خارجي هو غالبا المصران الذي سبق أن أصيب بالدوسنتاريا الأميبية ولكي تتقي شر حالة الغازات المرضية قلل من المواد النشوية في طعامك ، وابتعد عن التوتر العصبي , وانتظم في مواعيد طعامك ، ولا تعرض نفسك لنزلات البرد.الغازات هي إما عديمة الرائحة وأهما ثاني أكسيد الكربون ، وتتخلف عن الأطعمة السكرية أو النشوية وأما غازات ذات رائحة كريهة مثل كبريتيد الإيدروجين ، وتتخلف عن الأطعمة البروتينية وكل شخص عادي لا بد أن تتصاعد بعض الغازات في مصرانه الغليظ نتيجة تخزين فضلات الطعام وتحللها قبل إفرازها وهذه الغازات يمتص بعضها ويخرج الباقي مع البراز أو وحده هذه ظاهرة طبيعة عند كل الناس الأصحاء .
و تتحول هذه الظاهرة الطبيعية إلى ظاهرة مرضية عندما تزداد الغازات إما لزيادة تحلل الفضلات ، أو لعدم امتصاص كمية كافية من الغازات في المصران الغليظ ففي الحالة الطبيعية يتم امتصاص أكبر كمية ممكنة من العناصر النافعة في الطعام خلال مرورها في الأمعاء الدقيقة ، ولا بد أن يكون مرورها بطيئا لتتم عملية الامتصاص ، ولكن يحدث أحيانا أن يكون المرور بسرعة أكثر من اللازم ,وذلك إما لزيادة عصبية المصران نتيجة توتر عصبي عام ، أو لسابق الإصابة ببعض الأمراض كالحميات والدوسنتاريا ونزلات الطفولة المعوية مما يسبب سرعة مرور عناصر الطعام وهي غير تامة الهضم ، فيكون تحللها أكبر وتصاعد الغازات منها أكثر.
ويحدث هذا غالبا بالنسبة للمواد النشوية بالذات فالمفروض أنها تمر بسرعة خاصة تكفي لامتصاص جميع السكريات الموجودة بها ، فإذا كان مرورها بسرعة أكثر من اللازم فإن هذه السكريات تمر مع الفضلات إلى المصران الغليظ حيث تتحلل ويتصاعد منها غاز ثاني أكسيد الكربون ولأن هذه المواد نفسها كاوية فإنها تهيج الغشاء المخاطي للمصران وتقلل بالتالي امتصاص الغاز المتصاعد ، الأمر الذي يسبب بعض التشنجات في بعض أجزاء المصران فتعوق مرور الغازات وتسبب تراكمها في المصران وحدوث التهابات فيه ويزيد من حدة هذه التشنجات التوتر العصبي وتفكير المريض الطاغي إلى حد الوسوسة في حالة مصرانه .






والمصران الغليظ الذي لا يمتص الغازات بالصورة الواجبة ، والذي يتهيج ويتشنج لأقل تأثير عصبي داخلي أو خارجي هو غالبا المصران الذي سبق أن أصيب بالدوسنتاريا الأميبية ولكي تتقي شر حالة الغازات المرضية قلل من المواد النشوية في طعامك ، وابتعد عن التوتر العصبي , وانتظم في مواعيد طعامك ، ولا تعرض نفسك لنزلات البرد.الغازات هي إما عديمة الرائحة وأهما ثاني أكسيد الكربون ، وتتخلف عن الأطعمة السكرية أو النشوية وأما غازات ذات رائحة كريهة مثل كبريتيد الإيدروجين ، وتتخلف عن الأطعمة البروتينية وكل شخص عادي لا بد أن تتصاعد بعض الغازات في مصرانه الغليظ نتيجة تخزين فضلات الطعام وتحللها قبل إفرازها وهذه الغازات يمتص بعضها ويخرج الباقي مع البراز أو وحده هذه ظاهرة طبيعة عند كل الناس الأصحاء .

و تتحول هذه الظاهرة الطبيعية إلى ظاهرة مرضية عندما تزداد الغازات إما لزيادة تحلل الفضلات ، أو لعدم امتصاص كمية كافية من الغازات في المصران الغليظ ففي الحالة الطبيعية يتم امتصاص أكبر كمية ممكنة من العناصر النافعة في الطعام خلال مرورها في الأمعاء الدقيقة ، ولا بد أن يكون مرورها بطيئا لتتم عملية الامتصاص ، ولكن يحدث أحيانا أن يكون المرور بسرعة أكثر من اللازم ,وذلك إما لزيادة عصبية المصران نتيجة توتر عصبي عام ، أو لسابق الإصابة ببعض الأمراض كالحميات والدوسنتاريا ونزلات الطفولة المعوية مما يسبب سرعة مرور عناصر الطعام وهي غير تامة الهضم ، فيكون تحللها أكبر وتصاعد الغازات منها أكثر.
ويحدث هذا غالبا بالنسبة للمواد النشوية بالذات فالمفروض أنها تمر بسرعة خاصة تكفي لامتصاص جميع السكريات الموجودة بها ، فإذا كان مرورها بسرعة أكثر من اللازم فإن هذه السكريات تمر مع الفضلات إلى المصران الغليظ حيث تتحلل ويتصاعد منها غاز ثاني أكسيد الكربون ولأن هذه المواد نفسها كاوية فإنها تهيج الغشاء المخاطي للمصران وتقلل بالتالي امتصاص الغاز المتصاعد ، الأمر الذي يسبب بعض التشنجات في بعض أجزاء المصران فتعوق مرور الغازات وتسبب تراكمها في المصران وحدوث التهابات فيه ويزيد من حدة هذه التشنجات التوتر العصبي وتفكير المريض الطاغي إلى حد الوسوسة في حالة مصرانه .
والمصران الغليظ الذي لا يمتص الغازات بالصورة الواجبة ، والذي يتهيج ويتشنج لأقل تأثير عصبي داخلي أو خارجي هو غالبا المصران الذي سبق أن أصيب بالدوسنتاريا الأميبية ولكي تتقي شر حالة الغازات المرضية قلل من المواد النشوية في طعامك ، وابتعد عن التوتر العصبي , وانتظم في مواعيد طعامك ، ولا تعرض نفسك لنزلات البرد.


عشبة راس الحنش






بسم الله الرحمن الرحيم


عشبة رأس الحنش هي عشبة مزهرة موطنها هو منطقة شمال إفريقيا, و هي نبتة حولية وتقاوم تقلبات الجو . تستخدم عشبة رأس الحنش في الطب القديم و الطب التقليدي المعاصر في عدة أمور, بينما تشتهر بإستخدامها لتضخيم العضو الذكري.

طريقة التحضير:
تخلط كمية 100 جرام من العشبة في مقدار كيلو من العسل الطبيعي ( أو أي كميات أخرى مع الحفاظ على نسبة 1:10 – كل كمية من العشبة تقابلها 10 امثال وزنها من العسل ), ويجب خلطها جيدا للحصول على معجون عسلي متناسق القوام .

طريقة الإستخدام:
يؤكل المعجون العسلي للعشبة والعسل من مرتين الى ثلاث مرات في اليوم، قبل الوجبات .
إن الإستخدام المستمر لهذا المعجون العسلي الخاص جدا و لمدة 4  اسابيع متواصلة يعطي أفضل النتائج، كما ان الزيادة في الطول و الضخامة تكون زيادة دائمة.

تعليمات عامة و مهمة:
-      يجب تجنب لبس الملابس الداخلية الضيقة، طوال فترة إستخدام المعجون العسلي ( ويفضل عدم لبسها مطلقا)، للحفاض على النتائج المكتسبة.
-      يجب عدم إتباع حمية غذائية او إستخدام اي وسيلة من وسائل إنقاص الوزن والتخسيس ، في فترة إستخدام المعجون العسلي، حيث تأثر تلك الوسائل سلبا على النتائج، و بشكل كبير.

-      يجب التوقف عن إستخدام المعجون العسلي عند الإحساس بآلام في العضو الذكري او رؤية آثار لفرط الإستخدام، لفترة وجيزة، كما يفضل مراجعة اقرب طبيب مختص.
-      إن النتائج مرتبطة بشكل عام بعمر المستخدم و حالته الصحية أثناء فترة الإستخدام.

عشبة رأس الحنش هي عشبة مزهرة موطنها هو منطقة شمال إفريقيا, و هي نبتة حولية وتقاوم تقلبات الجو . تستخدم عشبة رأس الحنش في الطب القديم و الطب التقليدي المعاصر في عدة أمور, بينما تشتهر بإستخدامها لتضخيم العضو الذكري.

طريقة التحضير:
تخلط كمية 100 جرام من العشبة في مقدار كيلو من العسل الطبيعي ( أو أي كميات أخرى مع الحفاظ على نسبة 1:10 – كل كمية من العشبة تقابلها 10 امثال وزنها من العسل ), ويجب خلطها جيدا للحصول على معجون عسلي متناسق القوام .

طريقة الإستخدام:
يؤكل المعجون العسلي للعشبة والعسل من مرتين الى ثلاث مرات في اليوم، قبل الوجبات .
إن الإستخدام المستمر لهذا المعجون العسلي الخاص جدا و لمدة 4  اسابيع متواصلة يعطي أفضل النتائج، كما ان الزيادة في الطول و الضخامة تكون زيادة دائمة.

تعليمات عامة و مهمة:
-      يجب تجنب لبس الملابس الداخلية الضيقة، طوال فترة إستخدام المعجون العسلي ( ويفضل عدم لبسها مطلقا)، للحفاض على النتائج المكتسبة.
-      يجب عدم إتباع حمية غذائية او إستخدام اي وسيلة من وسائل إنقاص الوزن والتخسيس ، في فترة إستخدام المعجون العسلي، حيث تأثر تلك الوسائل سلبا على النتائج، و بشكل كبير.
-      يجب التوقف عن إستخدام المعجون العسلي عند الإحساس بآلام في العضو الذكري او رؤية آثار لفرط الإستخدام، لفترة وجيزة، كما يفضل مراجعة اقرب طبيب مختص.
-      إن النتائج مرتبطة بشكل عام بعمر المستخدم و حالته الصحية أثناء فترة الإستخدام.
عشبة رأس الحنش هي عشبة مزهرة موطنها هو منطقة شمال إفريقيا, و هي نبتة حولية وتقاوم تقلبات الجو . تستخدم عشبة رأس الحنش في الطب القديم و الطب التقليدي المعاصر في عدة أمور, بينما تشتهر بإستخدامها لتضخيم العضو الذكري.

طريقة التحضير:
تخلط كمية 100 جرام من العشبة في مقدار كيلو من العسل الطبيعي ( أو أي كميات أخرى مع الحفاظ على نسبة 1:10 – كل كمية من العشبة تقابلها 10 امثال وزنها من العسل ), ويجب خلطها جيدا للحصول على معجون عسلي متناسق القوام .

طريقة الإستخدام:
يؤكل المعجون العسلي للعشبة والعسل من مرتين الى ثلاث مرات في اليوم، قبل الوجبات .
إن الإستخدام المستمر لهذا المعجون العسلي الخاص جدا و لمدة 4  اسابيع متواصلة يعطي أفضل النتائج، كما ان الزيادة في الطول و الضخامة تكون زيادة دائمة.

تعليمات عامة و مهمة:
-      يجب تجنب لبس الملابس الداخلية الضيقة، طوال فترة إستخدام المعجون العسلي ( ويفضل عدم لبسها مطلقا)، للحفاض على النتائج المكتسبة.
-      يجب عدم إتباع حمية غذائية او إستخدام اي وسيلة من وسائل إنقاص الوزن والتخسيس ، في فترة إستخدام المعجون العسلي، حيث تأثر تلك الوسائل سلبا على النتائج، و بشكل كبير.
-      يجب التوقف عن إستخدام المعجون العسلي عند الإحساس بآلام في العضو الذكري او رؤية آثار لفرط الإستخدام، لفترة وجيزة، كما يفضل مراجعة اقرب طبيب مختص.
-      إن النتائج مرتبطة بشكل عام بعمر المستخدم و حالته الصحية أثناء فترة الإستخدام.

Pages