‏إظهار الرسائل ذات التسميات اجمل الكلام. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اجمل الكلام. إظهار كافة الرسائل
الحب هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة، واحات الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء ...

الحب هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة، واحات الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء ...








أحبك يا حبيبتي
أحبك ياجميلتي
فأنت دنيتي وآخرتي
بدايتي ونهايتي
أحبك ياآية في الجمال
أحبك يابديعة خلق الرحمان
ياأحلى مافي الأكوان
ويا أغلا علي من كل إنسان
أحبك وسأظل أحبك مادام
في قلبي نبض وخفقان
يامن بهواك أنا تائه
وبعشقك والله ضائع
ولكلامك ديماً سامع
ولشوفك ديماً ناطر
وبغيابك يادوب صابر
صليني كلميني خذيني
إلى دنيا الأحلام
دنيا العشق والغرام
حيث لا أحد سواي وسواك

سحابة حب ياعمري تمطر في سما دنياك
تعطر قلبك الصافي وتقول مستحيل انساك ..

لو أن الحب كلمات تكتب ,, لانتهت أقلامي ,,
لكن الحب أرواح توهب .. فهل تكفيك روحي ,,؟

ليتك تفهم شعوري وأحساسي
وليتني أعيش بوسط أحساسك
تعال أسكن بوسط أنفاسي
أنا قلبك وروحك أنا، أنفاسك
تعال أعبر موآني الشوق
وأرسي بظلوع المحبة
ودوس أرض قلبي
وأرفع رآية أنتصارگ
وگن لي آخر أوطآني
وأهزم فيني أشتياقي
عمر المسافة ماتعيق المحبين
ويبقى الغلا والشوق ولو هم بعيدين

إن تجلجل في قلبي حب
جال في قلبي قصيده
أنت فيها بيت شعري
وأنت نظراتي البعيده
وأنت أهلي وأنت ربعي
وأنت أحلامي السعيده
وأنت نبضة في حياتي
صوب دنياي الجديدة
أنت نبراتي وصوتي
وأنت عنوان القصيدة






فكرت بأن أهديك عمري واكتشفت بأنه ملكك ..
فأردت أن أهديك قلبي فوجدته بيتك !
أما عيناي فأعذرني! فهي الطريق إلى أملي ..
لكني سأهديك ما يعجز عنه أغلب البشر!
"الوفاء"


أحبك بكل ماتحمله هذه الكلمه من معنى
أحبك بكل أحساس يتلهف لرؤيتك
أحبك بكل شوق وأشتياق لسماع صوتك
أحبك بكل مافيها من نغمات موسيقيه
أحبك بكل ماتخبئها هذه الكلمه من عناء
اقولها لك وحدك ولا اريد سمعها من احد غيرك
فمهما قيلت لم احس بها مثلما احسست بها معك
فانت الحب والاحساس يا من علمنى كيف الاحساس يكون
ان نبضات قلبى لم تنبض الا بحبك ولم اسمع دقات قلبى الا وانا معك
فبعد كل هذا يسالوننى لماذا احبك كل هذا الحب
ليتهم يعرفون الان ويسمعون دقات قلبى وهى تنادى عليك
وتحس بها وتعرف كم انا احبك واشتاق لك


صوتك ونظرة ماتكفيني
بوستك يمكن تراضيني
ضمتك هي منى عيني
نظرة عيونك .. كلها حب وغرام
ولمسة يدك .. كلها شوق وحنان
كم تحسفنا عليك .. ما نبي غيرك نبيك
تونا حسينا بغلاك .. يا تجينا يا نجيك




شغلي الشاغل رضاك
ودي لو إني معاك
تلمحك عيني ثواني
وارجع أتخيل لقاك

عمري ما فكرت فيك .. وما خطر في البال حبك ..
لين قلبي قال أبيك .. وقالت عيوني أحبك.

جيت اضحك .. لقيت الضحك يستاهل جلوسك ...
جيت ابكي لقيت دمعتي ما تستاهل تنزل الا وتمسحها كفوفك ..
جيت اسكت .. لقيت سكوتي يحلى بسماع صوتك
جيت احكي .. لقيت الحكي يحلى وعيني تشوفك
بالله عليك وش أسوي دام دنيتي ما تكمل بدونك.

يا ليت القلب شفاف و اللي جواه ينشاف ...
وقتها تعرف كيف أحبك و عليك أخاف

الشعر ياحبيبي لرضاك و لعيونك
كل المشاعر قصيدة وأنت كاتبها

قمت أفز لشوفتك .. وأتحرى جيتك ..
أنتظر حبي الجديد .. بعد ما فكرت فيك.

انت العزيز انت
وانت المهم انت
انت اغلى ناسي كلهم
قلبي واحساسي معاك
لا تظن قلبي عندهم
مشيت في كل الدروب
ومرت على قلبي قلوب
بس انكتب اني اذوب
واختارك انت بينهم
اخذتني مني اليك
حببتني بجنون فيك
الله عليك الله عليك
اشرقت وغابت شمسهم

كنت أشوفك من قريب مع جميع الناس عادي ..
ما تخيلتك حبيب .. رايح بقلبي وغادي ...




عذري أني احبك .. لو تموت الأعذار ..
وعذرك انك تحس وتدري أني أبيك ..
المهم غيرك ماله أي اعتبار ..
كل قلبي خذيته أنت مالك شريك ..
صرت من زود حبك من محبتك أغار ..
شفت وش كثر احبك "حسبي الله عليك.

شوفت الدنيا بعنيا وانت بين ايديا
لم بعدت عنى قولت حبيبى قرب عليا

أحبك بإختصار ومن دون تفكير
وشلون ماأحبك وأنت أستاذ المحبة
خذني طالب عندك توه صغير
ياروح روحي دونك أنا بغربه

نعم كلمات حبٍ لم ولن تحتضنها اسطر في هذا الكون
أقسمت أن أصنع قاربي بيدي وأمد يدي لأحضنك من هذا
العالم المجنون . . لنكون معناً .
معاً روحاً واحدة . نسابق الريح .
نلحن للعصافير ألحانها وللبلابل تغاريدها

رسائل حب جاءتني وما فتحتها
ورسايل جتني وحذفتها
إلا رسالتك في قلبي حفظتها ..


تبسم ترى العمر فاني .. تبسم وإياك تنساني
تبسم ترى الهنا لحظة .. تبسم ولو علشاني

إن كنت بروحك أنا ثانيك ..
وإذا متضايق أنا أسليك ..
وإذا مستانس الله يهنيك.

قهوتي أنت حلاها ..
وزعلتي أنت رضاها ..
وعلتي أنت دواها ..
ونظرتك عمري فداها...


خلك بجنبي قريب ..
لو حصل شي بيننا ..
عن حياتي ما تغيب.


رحت للسوق أشتري ساعة غالية ..
ما لقيت أغلى من الساعة إلي شفتك فيها.




مشتاق أسولف معاك ..
وأحس لحظة بهواك ..
من كثر ما أقول غالي .. زاد بغيابك حلاك.


أنا أعرفك ! أكيد أعرفك .. بس وين شفتك؟
تذكرت .. أنت اللي نصف الشهر يملي السما نورك.



دخيلك يا بعد روحي ..
لا جيت اتنام .. تذكرني ..
تذكر إن في واحد يحبك حيل.



أعيش لك .. ومن أجلك ..
وأحبك أكثر من أهلك ..
وإذا مو مصدقني أسأل قلبي.


قلبي وأنا أدري به .. يحبك ويغليك ..
تبي الحقيقة ..
كل كلي يحبك ويموت فيك.

كلمة أحبك من شفاتك .. تكفيني..
أحبك ليه أنا مادري ليه أهواك أنا مادري
لو مرت علي ذكراك يهتز النبض في صدري
أحبك ليه أنا مادري ليه أهواك أنا مادري
لو مرت علي ذكراك يهتز النبض في صدري

كيف آكل عشاي وأنت على بالي ..
حتى الدجاح اللي في الصحن يضحك
على حالي.

يشهد العشق وميزانه وكل الورد وألوانه ...
لو للغلى عنوان .. أنت يا عمري عنوانه

مني الك بوسة عالخد وبوسة عالعين
وكم بوسة دين والكاش خليه لبعدين

انت ورده ... انت زهرة مشمش ..
انت عندي شغلة بتشلش .. انت عندي مثل الانتين ..
كل ما بعدت عني بشوش

ذبحتني بكلمة ابيك عذبتني وشلون اجيك؟
يا تقول احبك او تتركني اموت فيك

كيف اقول احبك؟
ان نطقتها احرجتك
وان كتمتها خسرتك
وان كتبتها ابي ردك

ساعة يختفي صوتك أعيش بعالم النسيان ..
لا تقطع علي الصوت ما أقدر على الحرمان




بقلب صادق حنون ..
وأيام حلوه عمرها ما تهون ..
دعيت رب الكون يسعدك مكان ما تكون

لو فرقنا المكان و بعدنا الزمان ...
صوتك يحسسنى بالامان ..
و قلبك عندى احلى مكان

لا مرني طيفك .. أضمه حيل بأحضاني ..
وشلون إذا جيت عندي .. وشافتك عيني ...

أنا أعرفك ! أكيد أعرفك .. بس وين شفتك؟
تذكرت .. أنت اللي نصف الشهر يملي السما نورك


الاسم: مجنونك
العمر: ضايع بدونك
الهواية: رسم عيونك
النهاية: أحبك



تبدا فصول اعترافاتي بورقتي التى قد امزقها بعد ذلك لانها قد تظهر نقاط  ضعفيولكن بعدهااحس بالراحة

تبدا فصول اعترافاتي بورقتي التى قد امزقها بعد ذلك لانها قد تظهر نقاط ضعفيولكن بعدهااحس بالراحة











احلى كلام غزل حب رومانسي عشق شعر و خواطر الحب للرومانسيين


كم هي صعبة تلك الليالي
التي أحاول أن أصل فيها إليك
أصل إلى شرايينك
إلى قلبك
كم هي شاقة تلك الليالي
كم هي صعبة تلك اللحظات
التي أبحث فيها عن صدرك ليضم رأسي

حبيبي
الشوق إليك يقتلني
دائماً أنت في أفكاري
وفي ليلي ونهاري


صورتك
محفورة بين جفوني
وهي نور عيوني
عيناك ..... تنادي لعيناي
يداك ..... تحتضن يداي
همساتك .. تطرب أُذناي


يا حبيبي
أيعقل أن تفرقنا المسافات
وتجمعنا الآهات
يا من ملكت قلبي ومُهجتي
يا من عشقتك وملكت دنيتي

حبيبي
عندما أنام
أحلم أنني أراك ... بالواقع
وعندما أصحو
أتمنى ان أراك ثانية ...في أحلامي







عندما أبدأ بالكتابة
أجد نفسي وأجد ذاتي
أجد نفسي تنطق بالحروف المقهورة
التي تأبى أن تتوراى بين السطور
أجد ببعض الأحيان
أدمعي تنساب على ورقتي تبللها
فتبقى حروفي هي ذاتي الخجول
الذي تريد التحرر ولكنها تأبى
وأحياناً عندما أكتب
أنسى أن لي أبجديات ومقاييس
المفروض لا أفرًط بها
أما عندما أكتب عن حبي
أجده يتجسد بمعاني ضعيفة بين السطور
لأنني أجد حبي بداخلي
نابع بكل حساسية




وعندما أهدي حبيبي أحرفي
أجدها لاتعطي معنى
مثل الذي في وجداني
لأن الذي في وجداني
أكثر بكثير

فأحتار
وتبدأ معاناتي
وتبدأ فصول إعترافاتي
بورقتي التي قد أمزقها بعد ذلك
لأنها قد تظهر نقاط ضعفي
ولكن بعدها
أحس بالراحة
وأنني وجدتُ ذاتي التائه

فهل ياترى أستطيع إهداء أحرفي





إليك يا من أحبك القلب
إليك يا من إحتوتك العيون
إليك يا من أعيش لأجله
إليك يا من طيفك يلاحقني
إليك يا من أرى صورتك في كل مكان
في كتبي .. في أحلامي .. في صحوتي
إليك يا من يرتعش كياني
من شدة حـبـيـبـي
الشوق إلى رؤياك
فقط عند ذكر إسمك


هذا أقل ما أستطيع التعبير عنه
لأن حبك يزيد في قلبي كل لحظة
ولأنك أنت
كل شيئ في حياتي

اه ..
تتردد داخل اعماقى
فى حزن وعذاب
اه..
تقولها روحى قبلى
ينطقها عقلى قبل لسانى
اشعر بها..مدويه
تتغلغل اركانى
اه..
انطقها برعشه
تعصف بكل وجدانى
اه..
لا اعلم من شوقى
ام من عشقى..ام من احزانى

اعشقك ..
واخاف ان يوما تنسى عنوانى
اخاف ان تهجر شطئانى
تتركنى وحيده احزانى...
تتحرر منى وتنسانى
اه..
تجعلنى فى نشوه حبى سكرانه
تأخذنى الى عالم عشقك
تجعلنى فى حبك ولهانه.
حبيبى...الا يكفينى اهات
الا يكفينى دموع
الا تعلم ان قلبى
قد تعب من الحزن
ان عينى
قد ذبلت من الدموع
ياعشقى...انى اعشقك
انى احبك..اتسمعنى...؟
ايشعر قلبك باهاتى..؟




انى اتعذب فى الحب...
والحزن بقلبى وديان
تترقرق فيها دمعاتى
يختنق منها اى انسان
مابالك بعيون تبكى
فى كل ساعات الايام
تنهمر كدموع المطر
منها براكين الاحزان
مابالك بهموم تمنع
كل ابتسامات الالوان
تتبختر داخل وجدانى
تمنعنى من كل حنان
تجعلنى اميره احزانى
تجعلنى بقايا انسان



ياحبى قد عشت سنينى
اتحمل شوقى وحنينى
اتالم فى صمت يدوى
اضعافا داخل بساتينى




قد كنت فى الحب اميره
اخذتنى النشوه ل
عينيك
جعلتنى فى الحب اسيره
لدموعى واشواقى اليك




اه..
تجعلنى اكتب فى اليوم
الاف الاشعار
تجعلنى اخذ ايامى
والملم حزن الاشجار
تجعلنى ابكى ودموعى
قد تملىء كل الانهار



اتشوق فى كل كيانى
ليوم تتذكر حرمانى
تاتينى بشوق وعيونك
تعزف لى كل الالحان



اه..واه..واه
احزانى فى الحب لن تنتهى
انفاسى فى الحب مريضه
لا تتعافى..
الا لهذا الحزن من نهايه
الا لدمعى ان يتوقف
وينال بسمه حلوه
تملىء كيانى الحزين


انى تعبت من الحزن
ياقلبى..يا حزين
اعلم انك تأن من الشوق
تتمزق من اللهفه
يغلف الحزن اركانك
ويملىء الهم جوانبك





اه...
من قلب ينسانى
يتركنى وحدى لاحزانى
ياعمرى لا تنسى انى
فى حبك مازلت اعانى
واه يا قلبى...



مش قادر أتخيل فيوم

اني أعيش منك محروم

أنا لو عليه مدوقش النوم

بس انتا ماتزعلش يوم

ليه اللي بينا نكبره

إزاي فراقك اتحمله

أضحك بقى وانسى إللي فات

العمر جاي هنكمله

أيدي فاديك وكل صعب نتحمله

أضحك بقي وسيبك من اللي مزعلك

أضحك بقى ياحبيبي سيبك

افتكر انك حبيبي وأنا حبيبك

أضحك بقي



مفاضلش حاجه تربطني بيك

كل اللي بينا ضاع وانتهي

قدام عنيك

سهله الحياه

روح عيش حياتك

ملكش قلب انتا باديك

كاتب حبيبي تاريخ وفاتك

خلاص كده خلصت حياتك

مفاضلش حب ومفيش مشاعر

كان نفسي اكمل وياك

لكنك طلعت شاعر بياع كلام

عشت فغرام حب وأوهام

الجنه كانت وياك نار

ايامنا ليل ومفيش نهار

حتى الحياه غمقتها

مش شايف نور

ياريتنى موت فوقتها

ولا إنى أشوف الغدر فيك

الزكريات ضيعتها

مافضلش شىء يربطنى بيك

وكل حاجه أخدت وقتها

كمل حياتك ليل وبس

من غير نهار

كمل حياتك






ان الحديت وتناقل الا خبار حقيقة انسانية ثابتة وقد يقع من النفوس والا لسنة مايقع لكن على اصحاب القلوب الطاهرة







فقط أشخاصاً سيئين .. إنهم يسرقون جهدك ووقتك ليتركوك مشغولاً بمشكلات وهمية وصراعات لا معنى لها ..
معهم تشعر أن عملك و علاقاتك الاجتماعية ومستقبلك المهني كلها محاصرة بشكل دائم بالكثير من المخاطر و العديد من المتربصين ..
يجتهدون في تصوير كل ما حولك على أنه مصدر تهديد محتمل ، و أنك دائماً في قلب الخطر و إن طاوعتهم سيجعلون منك أداة للتنفيس و التربص ، و ستخسر نفسك لتبقى رهيناً لما يقولون و ما يفكرون به !!

وجودهم في حياتك حالة مرضية مزمنة ، و التخلص منهم بالبتر قد يكون أفضل قرار صحي تتخذه في حياتك ..
إنهم محترفوا اختلاق الحكايات وصناعة المؤامرات الوهمية و النميمة و الوشاية ونقل الكلام
لا يخلو منهم مجلس
ولا يسلم منهم مكان عمل
يتركون في المكان رائحة نتنة
و في الحلق بقايا حديثهم المر
إنهم موجودون بنفس السلوك و الكلمات و أساليب التملق و الظهور بمظهر المشفق الناصح لكي تضعف أمامهم و تقع في خطيئة الاستماع لهم ، ناهيك عن مجاملتهم بمسايرتهم في ما يقولون و لو بهزة رأس أو صمت عن خطاياهم !!!
هم العدو فاحذرهم !!
قد يختفون خلف أسمائهم الوهمية متهمين محرضين
يوغلون في سير الأشخاص و سرائرهم
يتفننون في التعمق في خصوصيات الناس و أفكارهم ، بل و أعراضهم دون رادع من دين أو ضمير !!
إننا من خلال حواراتنا في العالم الحقيقي أو الافتراضي نستطيع أن نقدم نموذجنا الخاص بشكل أيجابي وصحي ، أو بشكل سلبي مرضي .. فنترك وراءنا الآفات ونقتلع كل جهود التنوير و نهدم بنية المعرفة ..




إن الوشايات و النميمة سواء كانت فردية أو موجهة تجاه جمع من الناس أو تيار من التيارات يسهم في تسميم جو المجتمع ، وتكوين جو من الشحناء و الاستعداء المتبادل ، و صرف الانتباه عن الحقائق الكبرى و المصالح الأساسية لينصرف الناس إلى أباطيل و سفاسف تكرس الانحطاط و تعطل النمو ..
النميمة و أحاديث الوشاية مرض معد ، وظاهرة اجتماعية و أمنية تترك آثاراً سلبية بالغة السوء وإن تركت بلا علاج قد تستشري لتكون مرضاً أخلاقياً خطيراً يدمر العلاقات الاجتماعية و ينسف الوعي ، و يضفي على المجتمع ظلالاً كئيبة و يضعف روح الوئام و التآخي و يمحو مفهوم حسن الظن !!
إنها وصمة عار للناقل و السامع ، تحمل صاحبها على التجسس و اختلاق الأخبار ، ينتج عنها فراغ الروح و تشوش العقل و الانشغال بالآخرين و تقويلهم ما لم يقولوا بدلاً من العمل و الإنتاج و تطوير الذات !!
إنها تدفع من يبتلى بها لتشويه صورة من يعرف و من لا يعرف و التقليل من الناجحين و النابهين ورموز المجتمع و التعرض بالبهتان لسير الناس الشخصية و نقد سلوكهم و تحليل دوافعهم و التعريض بتصرفاتهم بإلحاح من شهوة خفية بالكلام و مرض مستشرٍ بالنفس .




و النميمة تبدو أكثر خطراً عندما تلبس ثوب النصيحة و تظهر في قالب متأنق المظهر و تأتي في صورة ادعاء العلم أو الإشفاق على المخاطب !!

وبعد هذا ،
إن الحديث و تناقل الأخبار حقيقة إنسانية ثابتة ، وقد يقع من النفوس و الألسنة ما يقع ، لكن على أصحاب القلوب الطاهرة و النفوس النقية أن يعمدوا إلى المواجهة و قول ما يريدون بثقة وصدق أمام الشخص المستهدف أو الجهة دون اللجوء إلى أساليب الوشاية و الأصوات الخفيضة خلف الأبواب المغلقة إن كانوا حقاً يريدون إخلاص العمل و تنقية المجتمع من رذائلة .. وذلك بدلاً من تنامي الوشايات و الأخبار المغرضة التي دمرت اهتمام الناس بكل ما هو أيجابي ، و أوصلتنا لحالة لا مبالاة غريبة تجاه الحديث عن النجاح و الحديث المنتج .. حتى أن وسائل الإعلام تأثرت بهذا المنهج فصارت تتناول النماذج و القصص السلبية و الأخبار الفضائحية لتتحول إلى قضايا رأي عام و كأنها هي الأصل !!

الغريب أن تمرير مثل هذه الأحاديث المريرة الكاذبة يتم غالباً من خلال أشخاص ساذجي التفكير عديمي البصيرة لكنهم يسيرون تحت ظل مصالحهم الضيقة و نزواتهم المريضة ، ولكن الجيد في الأمر أن من يسخرون أنفسهم لهذا الحديث هم أسرع الناس احتراقاً بنار الوشاية ، فهم سرعان ما يفقدون توهجهم و اهتمام الناس بهم ويسقطون قبل بلوغ أهدافهم !

الوشايات ظل كاذب لا يعيش تحت شمس الحقيقة ونور الصدق و المواجهة !!

لا يصل الإنسان إلى حديقة النجاح من دون أن يمر بمحطات التعب والفشل واليأس وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف عند هذه المحطات







اقرأ لعل فيما تقرأ فائده تنتفع بها :


في أحد الجامعات في كولومبيا حضر أحد الطلاب محاضرة مادة الرياضيات

وجلس في آخر القاعة ونام بهدوء وفي نهاية المحاضرة استيقظ على أصوات

الطلاب ونظر إلى السبورة فوجد أن الدكتور كتب عليها مسألتين فنقلهما

بسرعة وخرج من القاعة وعندما رجع إلى البيت بدء يفكر في حل هاتين

المسألتين..كانت المسألتان صعبة فذهب إلى مكتبة الجامعة وأخذ المراجع

اللازمة وبعد أربعة أيام استطاع أن يحل المسألة الأولى وهو ناقم على الدكتور

الذي أعطاهم هذا الواجب الصعب!!

وفي محاضرة الرياضيات اللاحقة استغرب أن الدكتور لم يطلب منهم الواجب

فذهب إليه وقال له يا دكتور لقد استغرقت في حل المسألة الأولى أربعة أيام

وحللتها في أربعة أوراق ..

تعجب الدكتور وقال للطالب ولكني لم أعطيكم أي واجب !!

والمسألتان التي كتبتهما على السبورة هي أمثلة كتبتها للطلاب للمسائل التي عجزالعلم عن حلها..!!

إن هذه القناعة السلبية جعلت الكثير من العلماء لا يفكرون حتى في محاولة

حل هذه المسألة ولو كان هذا الطالب مستيقظاً
وسمع شرح الدكتور لما فكر

في حل المسألة ولكن رب نومة نافعة. وما زالت هذه المسألة بورقاتها الأربعة معروضة في تلك الجامعة .
{{حقاً إنها القناعات كم وكم سيطرت علينا عبارات عجزت,ما أقدر,مستحيل,لا يمكن,مو معقول) فمتى تحررنا من قيودنا انطلقنا إلى الفضاء الرحب.}}


المسألة فقط قناعة داخلية وستكسر جميع الحواجـز والمستحيــلات
مع أصدق الأمنياتــ لتحقيق أصعب المستحيــلاتــ ..

والقناعه والطموح لايتضادان بل هما مكملان لبعضهما ..

والطموح يبدأ من الأيمان بالذات و القناعة بامكانياتها ...

فما هو الطموح يا ترى

الطموح في حروف

ا: استعد
ل:للنجاح
ط:طور
م:مهاراتك
و:ووجه
ح:حياتك

الطموح في كلمات


الطموح..

قد يكون الحلم الجميل منذ الصغر ..أو "الطموح" مجرد تسليه وأحلام يقظة يتغني بهـا الناس
..لكن الطريـق الصحيح يحتـاج إلى خارطة والخارطة تأتي بالطموح والتخطيط لها ..

الطموح ..
بذرة تنمو بماء الاجتهاد و سمـاد التضحية والإخلاص لتصير شجرة عظيمة الأغصان عميقة الجذور تعمر مئات الأعوام .

الطموح ..

شـيء إذا لم تملكه فالموت أفضل بك من الحياة .

الطموح ..

شجره .. جذورها بعضُ من حلم وفروعها سيل وتفرعات من النجاح .

الطموح ..

شـيء تعطيه كلك ليعطيكَ بعضه .

الطموح ..

أن تنظر لغدٍ .. وان تأمل لأن تبني اليوم لغدٍ ..كيف لا وقد قال تعالى .."وقـل آعملوآ فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون "

الطموح...

هو الشموخ في تواضع

الطموح...

هو الطيران في افلاك الكون بكل حرية





الطموح في أقوال


: "من طلب عظيما خاطر بعظيمته".

: " ما رام امرؤ شيئاً إلا وصله ، أو ما دونه " .

علي بن ابي طالب رضي الله عنه ...

إنما القصد من الوجود الطموح إلى ماوراء الوجود
جبران خليل جبران

أكتب أهدافك لتحول الأماني إلى احتياجات ، والمستحيل إلى ممكن ، والأحلام إلى واقع ،
أكتبها ماذا تنتظر ؟؟
( وييام فان )

إذا لم تغير ما تفعله دائماً ، فلن تغير النتائج التي تحصل عليها دائماً
(بيتر فرانسيسكو)

أجد إلهامي حيث تشرق الشمس ، قد لا أصل إليها ، لكن يمكنني النظر إلى جمالها
وشق طريقي على ضوئها

( لويسا ماي )

الفرق بين الأغبياء والأذكياء : أن الأغبياء يملكون حلماً ، والأذكياء يملكون هدفاّ
(واشنطن إرفنج)

الخيال أهم من المعرفة

( آينشتاين )

يدفعك الأسى إلى الوراء ، ويبقيك القلق مكانك ، وينطلق بك الإيمان إلى الأمام

( بيترايس فالون )


كل فكرة عبارة عن " بذرة " ، فلا تزرع شوكاً لتجني عنباً
( بيل ميير )

يمكنك أن تحلم وتبتكر وتبدع أعظم الأفكار في العالم ، لكنك بحاجة إلى فريق

لتحويل الأفكار إلى نتائج . فيمكننا الوصول إلى القمر
إذا ما وقفنا بعضنا على أكتاف بعض
( والت ديزني )

شخص واحد يؤمن بقدراته ويصر على تحقيق أهدافه ، أقوى من 99 شخصاً
لا يملكون سوى الأماني
( جون ستيورات )

السلاح الوحيد المؤثر والفعال ضد الأفكار الهدامة هو الأفكار البناءة
( و . جرايسولد )

قد يحوم خيالك حول الفشل والإحباط والضعف ، وقد يصور لك الجمال والطموح والنجاح والمثابرة ،
أنت الذي تختار طريق خيالك
( فيليب كويلي )

لا تفكر بالأحلام التي تناسب قدراتك ، فكر بالمقلوب : فكر بالقدرات التي تناسب أحلامك
( مايكل نولان )

المال لا يصنع أفكاراً ، الأفكار هي التي تصنع المال
( و . ج . كاميرون )

يستحيل الربح بدون مخاطرة ، والخبرة بدون مجازفة ، والمكافأة بدون عمل ، كما تستحيل الحياة بدون ولادة
( أ . ب . جوثيسي )




الطموح في أبيات شعر

تريدين إتيان المعالي رخيصة......ولا بد دون الشهد من ابر النحل

يا حبذا الجنة واقترابها ..... طيبة وبارد شرابها

ذا ما طمحت إلى غاية .... لبست المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال ....... يعش أبد الدهر بين الحفر.


إذا كانت النفوس كبارا *** تعبــت في مرادهــا الأجســام

لا تحسبن المجد تمرا أنت اكله *** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر



خاطر بنفسك لا تقعد بمعجزة .... فليس حر على عجز بمعذور
إن لم تنل في مقام ما تحاوله ...... قابل عذرا بإدلاج وتهجير

ومانيل المطالب بالتمني.....ولكن تؤخذ الدنيا غلاباً




الطموح في تشبيه

وهو مخلوق صغير جداً قد يستحقره البعض .. ولكنه يسلك منهجاً رائعاً في شق طريقه في مُعترك الحياة .. هل عرفتم ذلك المخلوق ؟!

إنه النمل .. نعم هو .. فالنملة الواحدة مثلاً حين تُحاول صعود القمة لغرض ما فإنها قد تسقط عشرات المرات .. ولو أننا كنا مكانها لأحبطنا ويئسنا .. ولكنها لا تيأس أبداً .. فهي تحاول مراراً وتكراراً حتى تحقق ما تريده ..

فلو تأملنا حياتهم ولو لدقيقة واحدة ، لاستفدنا منهم الكثير ، ولتعلمنا منهم أهم دروس الحياة وأجملها .. فلنتعلم منهم ، ولنكن طموحين مثلهم ، بل وأكثر منهم





سمات الطموح

و الشخص الطموح يتسم بأنه:
1- لا يرضى بالعمل أو بمستواه الراهن بل يعمل دائماً على النهوض به.
2- لا يعتقد أن مستقيل الإنسان محدد لا يمكن تغيره .
3- لا يخشى المغامرة أو الفشل .
4- لا يجزع إن لم تظهر النتائج المرجوه سريعاً .
5- يتحمل الصعاب للوصول لأهدافه .


مظاهر مستوى الطموح :

1- المظهر المعرفي :
ويتضمن ما يدركه الشخص وما يعتقد في صحته وما يراه صواباً وما يراه خطأ كما يتضمن مفهوم الذات أو فكرة الفرد عن ذاته .

2- المظهر الوجداني :
ويتضمن مشاعر الشخص وارتياحه وسروره من اداء عمل معين وما يصيبه من مضايقة أو عدم تحقيق مستوى يحدده لنفسه .

3- المظهر السلوكي :

ويتضمن المجهود الذاتي الذي يبذله الفرد لتحقيق تلك أهدافه .

فوائد الطموح:

• يكسب النشاط والحيوية في تحقيق الأهداف.
• ينزه النفس عن سفاسف الأمور.•
يكسب معالي الأمور وعظائمها.
• دليل شرف النفس ونبلها.•
يرفع الصغير ويسمو بالحقير.
• نظرة المستقبل نظرة مشرقة.•
باعث للسعادة ومحقق للنجاح.
• الطموح يصنع المستحيل ويلين الصعوبات.
• تقبل النقد البناء، فهو وسيلة إصلاحية لتحقيق الطموح.
• لا تخجل فإن الخجل عدوك، فإنك لن تستطيع أن تحقق نجاحا وأنت خجول.



حقيبة الطموح :

خذ هذه الأدوات في حقيبتك لتبلغ بها طريق النجاح:

• الإيمان بالله والتوكل عليه سبحانه وتعالى.
• الرغبة الصادقة.
• عليك أن تحافظ على طموحك. وتكون حريصا على النجاح.
• حدد أهدافك بدقة، وأن يبق الهدف نصب عينيك دائما.
• أن يكون الحافز وراء الطموح للخير لا لغيره، فإذا كان وراء سعيك الخير والفضيلة فإنك ستفوز بأمانيك.
• يجب أن تتوقف عن اختلاق المعاذير مهما كانت قوية، فالمعاذير تقتل الطموح، وتحبط معنوياتك، وتغلق أبواب النجاح.
• عليك أن تتناسى الماضي، وما اقترفته من أخطاء فيه، وتذكر فقط الدروس والعبر.
• عليك أن تحلل أسباب فشلك، وأن تتوصل إلى معرفة الصواب لتعتمده في تخطيط المستقبل.
• عليك أن توطد العزم على الفوز بالنجاح. وأن تثير في أعماقك الطموح الصادق لذلك.
• اختيار الأصدقاء الطموحين الذين يعملون على تشجيعك وزيادة طموحك.




عوائق الطموح :

اليأس .. والإحباط .. الإصابة بخيبة أمل .. مشاعر كاسرة .. تحطم مجاديف الأمل والتفأول.. وتهدم سسفينة الأحلام والطموحات .. وتغرقها في بحر الحزن بظلامه الدامس ..
ليس كل ما يتمنى المرء يدركه .. فقد تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ..

وهنا تظهر شجاعة المرء ، وقوة صبره وتحمله ، وتسمو رايات طموحه الشامخة ، لتُعلن عن قدوم غد مشرق .. ومستقبل زاهر .. لطالما حلم وتمنى ان يعيش بأجمل أعوامه ، وأروع أيامه ، وأسعد لحظاته وأمتعها ..

همسة في أذن كل من طمح ثم حاول ثم فشل ثم يئس :
" لا تيأس .. وكن طموحاً "

فالناجحون يطمحون أولاً ، ثم بعد ذلك ينجحون .



اسرعت خديخة بنقل جارتها الى اقرب عيادة طبية واولها رعايتها حتى تماثبت جارتها للشفاء




ربط الله عز وجل جميع علاقات المجتمع بالعقيدة، فالإيمان بالله وحده لا شريك له وإفراده بالعبادة لا بد وأن يتبعه إحسان إلى الناس ابتغاء مرضاة الله عز وجل قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب )) النساء 36

قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: "والجار ذي القربى والجار الجنب": (أما الجار فقد أمر الله تعالى بحفظه والقيام بحقه والوصاية برعي ذمته في كتابه وعلى لسان نبيه، ألا ترى سبحانه أكد ذكره بعد الوالدين والأقربين: "والجار ذي القربى" أي القريب، "والجار الجنب" أي الغريب.


والمتأمل في أحوال الجيران في هذه الأزمنة إلا من رحم الله ليجد البون الشاسع بين حالهم وحال الجيران في السابق من تكاتف وتكافل ومحبة على عكس ما يحصل اليوم من تهرب كثير من الجيران عن التعرف على جيرانهم حتى وصل الأمر إلى إن البعض من الجيران يسكن داره الجديدة ويخرج منها ولا يعرف جاره الذي بجانبه ليكون بذلك قد خسر الكثير مما يثقل به ميزان الإيمان

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وأن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا لمن أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه" قالوا: وما بوائقه يا نبي الله؟ قال: "غَشمُهُ وظلمه" (رواه أحمد) .



وفي رواية أخرى قال صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"


إنها المنزلة العالية يمنحها الإسلام للجار على لسان الروح الأمين جبريل الذي مافتئ يؤصلها ويؤكدها للرسول صلى الله عليه وسلم حتى حسب أنها سترفعه إلى درجة القرابة، فتجعله وارثاً مثلهم.


من هو الجار ؟


الجار هو الذي يلاصق أو يقرب سكنه من سكنك، وحدد العلماء دائرة الجيرة إلى مدى أربعين دارًا من كل جهة من أمام، وخلف ويمين وشمال،
فينبغي للإنسان قبل السكنى في مكان ما أن يختار المكان الذي يكون فيه جيران صالحون، فإن الجار قد يطلع على أسرار البيت. وقد يحتاج الإنسان إلى جاره، فإذا كان صالحا نفعه وخفف عنه. وإن كان غير ذلك كان سببا في شقائه

من حقوق الجار:


عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما حق الجار؟ إن استعان بك أعنته، وان استنصرك نصرته، وإن استقرضك أقرضته، وإن افتقر عدت عليه، وإن مرض عدته، وإن مات تبعت جنازته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا تستعل عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، وإذا اشتريت فاكهة فأهد له، فإن لم تفعل فأدخلها سرا، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده، ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تعرف له منها. ثم قال:" أتدرون ما حق الجار؟ والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله) رواه الطبراني.



1- رد السلام وإجابة الدعوة:


وهذه وإن كانت من الحقوق العامة للمسلمين بعضهم على بعض، إلا أنها تتأكد في حق الجيران لما لها من آثار طيبة في إشاعة روح الألفة والمودة.

2- تفقده وقضاء حوائجه:


إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما آمن بي من بات شبعانًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم". وإن الصالحين كانوا يتفقدون جيرانهم ويسعون في قضاء حوائجهم، فقد كانت الهدية تأتي الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث بها إلى جاره، ويبعث بها الجار إلى جار آخر، وهكذا تدور على أكثر من عشرة دور حتى ترجع إلى الأول.

في ضاحية من ضواحي باريس، وبالتحديد في منزل يتكون من أربعة طوابق، تعيش خديجة (مسلمة من المغرب) مع أسرتها التي هاجر عائلها من زمن بعيد إلى فرنسا، وبرغم الغربة لم تنس الأسرة المسلمة هويتها، ولم تتأثر بأخلاقيات الغرب المنحرفة.
ذات يوم، بينما خديجة تنزل على السلم مسرعة لتلحق بالمترو الذي سيقُلَّها إلى كليتها، سمعت أنيناً خافتاً من ناحية السلم، فتوجست شراً. لكنها واصلت النزول وهي تترقب، وكلما نزلت ازداد الصوت وضوحاً، وبات واضحاً أن صاحب الصوت يتألم ألماً شديداً، واستيقظ في داخلها حس المسلم لنجدة الملهوف، فأسرعت بنزول ما تبقى من سلالم حتى وجدت نفسها أمام جارتها العجوز، اقتربت منها.. سألتها: ما بك؟ ماذا حدث؟ فأخبرتها العجوز أن قشرة موز تسببت في انزلاقها على السلم وكسر ساقها مع كبر سنها، ولم تستطع الحركة، وأن الكثير من السكان الفرنسيين رأوها وهي تصرخ طالبة النجدة فلم يتقدم أحدهم لنجدتها، بل أخذوا ينظرون إليها وإلى ساعاتهم ويسرعون إلى أعمالهم، أسرعت خديجة بنقل جارتها إلى أقرب عيادة طبية، وأولتها رعايتها، حتى تماثلت جارتها للشفاء، وبمجرد أن استطاعت المشي على قدميها ثانية قامت بزيارة لبيت خديجة، وسألتها عن سر هذا الاهتمام والحب الذي أولته لها، وهو ما لم تجده من الآخرين،

فأخبرتها أنه الإسلام الذي يأمرنا بالإحسان إلى الجار، فأقبلت الجارة تسأل عن الإسلام وأحكامه حتى نطقت بشهادة التوحيد وحسُن إسلامها.



3- ستره وصيانة عرضه:
وإن هذه لمن أوكد الحقوق، فبحكم الجوار قد يطَّلع الجار على بعض أمور جاره فينبغي أن يوطن نفسه على ستر جاره مستحضرًا أنه إن فعل ذلك ستره الله في الدنيا والآخرة، أما إن هتك ستره فقد عرَّض نفسه لجزاء من جنس عمله: (وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) [فصلت:46].
و للجار حرمة مصونة في الإسلام لم تعرفها قوانين الأخلاق ولا شرائع البشر بل أن تلك القوانين والشرائع تستمرئ العبث بحرمة الجار وما شاعت تلك الأغاني المائعة التي تصف جار الشباك فبات الفتى يتغنى بجارته ويتغزل بها إلا من موجات الغزو الفكري . في حين لم يعرف هذا عنا حتى في جاهليتنا

يقول عنترة:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي.. ... ..حتى يواري جارتي مأواها

وأما في الإسلام فيقول أحدهم:

ما ضـر جاري إذ أجاوره ألا يـكــون لبـيـته ســــتـر

أعمى إذا ما جارتي خرجت حتى يواري جارتي الخدر

4- زيارته في مرضه


من حق الجار على جاره أن يزوره إذا مرض ويسأل عن صحته، ويَدْعُو له ويأمره بالصبر ويقوم بتعزيته عند إصابته بمصيبة، أو حلول كارثة به، أو وفاة عزيز عليه، وفتح بيته لذلك إن استدعى الأمر والقيام معه في عزائه وإعانته على شدائده ونوائبه.

5- سمحاً مع جاره


من آداب الجيرة أن يكون حسن العشرة، لطيف المعاملة لا يمنع جاره من الاستفادة من بتيه إن احتاج إلى شيء من ذلك مستهدياً بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم القائل (( لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره ))

ولا يغيب عن الجار أن يتعهد جيرانه المعسرين كلما انبعثت روائح الطبخ من منزله فقد يكونوا غير قادرين على مثله وفي حديثه صلى الله عليه وسلم لأبي ذر ((: إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف ))

وروى الطبراني ، و البزار بإسناد حسن عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا آمَنَ بي مَن بات شبعانا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم ).

6 - كف الأذى عنه:


نعم فهذا الحق من أعظم حقوق الجيران، والأذى وإن كان حرامًا بصفة عامة فإن حرمته تشتد إذا كان متوجهًا إلى الجار، ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من أذية الجار أشد التحذير وتنوعت أساليبه في ذلك، وهذه بعض الأحاديث التي تدل على التحذير من أذاه يقول صلى الله عليه وسلم

"والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن. قيل: مَنْ يا رسول الله؟ قال: مَن لا يأمن جاره بوائقه".

ولما قيل له: يا رسول الله! إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها. قال: "لا خير فيها، هي في النار".

"لا يدخل الجنة مَن لا يأمن جاره بوائقه".
وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه أذى جاره. فقال: "اطرح متاعك في الطريق". ففعل؛ وجعل الناس يمرون به ويسألونه. فإذا علموا بأذى جاره له لعنوا ذلك الجار. فجاء إليه جاره فقال له: ارجع، لا ترى مني شيئاً تكرهه. (رواه أبوداود) .
على قدر الجار يكون ثمن الدار
كان محمد بن الجهم جارًا لسعيد بن العاص عاش سنوات ينعم بجواره فلما عرض محمد بن الجهم داره للبيع بخمسين ألف درهم ، وحضر الشهود ليشهدوا ، قال : بكم تشترون مني جوار سعيد بن العاص ؟ قالوا : إن الجوار لا يباع ، وما جئنا إلا لنشتري الدار . فقال : وكيف لا يباع جوار من إذا سألته أعطاك ، وإن سكتَّ عنه بادرك بالسؤال ، وإن أسأت إليه أحسن إليك ، وإن هجته عطف عليك ؟ فبلغ ذلك الكلام جاره سعيد بن العاص فبعث إليه بمائة ألف درهم وقال له : أمسك عليك دارك .
7 - تحمل أذى الجار:
لقد كان من هدي هذا الدين ألا يقابل الجار جاره بالسوء بل يصبر على أذاه ما استطاع إلى ذلك سبيلاً وهذا من أسمى الأخلاق أن يتحمل أذاه صابرًا محتسبًا: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ )
: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ) وقد ورد عن الحسن البصري – رحمه الله – قوله: ليس حُسْنُ الجوار كفّ الأذى، حسن الجوار الصبر على الأذى
روى الحاكم عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ياعقبة: ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة؟ تصل من قطعك، وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك )



بعض من أسباب تدهور أحوال الجيران في وقتنا الحاضر :

1- ضعف الوازع الديني ونبذ تعاليم الدين وهجر السنة النبوية ووأد عادات الصالحين من سلف الأمة

2- الجهل بحقوق الجيران

3- التسابق في مضمار الماديات فنسي المرء أهله ومن تناسى أهله فجاره بالقطيعة أولى عنده من الرحم.

4- - تغير معايير المودة بين الناس فلم تعد الأخوة في الدين هي المعيار وإنما الثراء المادي والمكانة والمنصب هي أساس العلاقات الاجتماعية

5- تعقد كثير من أمور الحياة وكثرة الملهيات ووسائل الإعلام وما يعرض في بعض وسائل الإعلام

مما يقَسي القلوب ويهدم كيان المجتمع المسلم المتماسك

من صور الجوار:


يظن بعض الناس أن الجار هو فقط من جاوره في السكن، ولا ريب أن هذه الصورة هي واحدة من أعظم صور الجوار، لكن لا شك أن هناك صورًا أخرى تدخل في بناء الإسلام للمجتمع المسلم وهو قوله صلى الله عليه وسلم (( المؤمن كالبنيان المرصوص ، يشد بعضه بعضاً ) وقوله (( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))

إذاً هناك جوار الدين ورابطه ليشمل جوار البلاد والحدود ولكنها للأسف غائبة عن الكثيرين مما تناسوا مآسي إخوانهم في فلسطين ، والعراق ، واندونيسيا والسودان

تناقلت وكالات الأنباء قصة مفادها أن فتاة أوربية تطوعت للعمل ممرضة في إحدى المناطق الأفريقية التي يعاني سكانها من المجاعة كانت النتيجة أنها أصيبت بحالة انهيار عصبي شديد كاد يودي بها إلى الجنون !! بعد أن شاهدت صراعاً دامياً بين أطفال دفعهم الجوع إلى الاقتتال الوحشي من أجل الفوز بقطعة من ثمر المانجو ولم يتوقف القتال إلا بعد أن فقأ أحد الأطفال عين زميله ولم يكن أكبر المقاتلين سناً يتجاوز الثامنة من عمره.

وفي الوقت الذي يزحف فيه الجوع على آسيا و أفريقيا نجد عالم الغرب الأثرياء الذين يكونون 20% من سكان العالم ويستحوذون على 80% من الثروة العالمية ويعمل أهله بجنون للاحتفاظ بها فلقد دفعت دول السوق الأوروبية المشتركة خمسين مليون دولار لتدمير الأغذية والمنتوجات الزراعية الفائضة عن حاجتها لحفظ أسعارها مرتفعة ،

وتنفق أمريكا ثلاث آلاف مليون دولار سنوياً تعويضات على عدم إنتاج الأغذية لتبقى محتفظة بأسعارها العالية !

ويقتل المزارعون الأمريكيون عشرات الألوف من العجول ويدفنونها أرضاً محافظة على سعر اللحم في حين مات عشرات الألوف من الجوع في أفريقيا وآسيا .

ألا ما أبعد الفرق بين حضارة الإسلام الإنسانية التي لم ترضى للإنسان الفقير أن يتأذى بريح قدر جاره وبين الغرب المادي الذي يهدد ملايين الأنفس بالموت جوعاً ، لندرك أن الشقاء الذي حاق بالإنسانية في كل مكان إنما كان بسبب غياب المسلم الحق عن نشر مبادئ الإسلام الإنسانية والعادلة والجري خلف المبادئ الوضعية المتخلفة التي لم تجن منها الإنسانية سوى البؤس والفاقة والاستغلال والجوع في عصر الصورايخ والأقمار الصناعية .






لو كنت أملك أن أهديكي عيني لوضعتها بين يديكي * لو كنت أملك أن أهديكي قلبي




اعظم كلمة: هي الله اصعب كلمة: هي الكمالاعمق كلمة: هي النفس
اطول كلمة: هي الابديةاقوى كلمة: هي الحقاوسع كلمة: هي الصدق
ارق كلمة: هي الحب
اعز كلمة: هي الامل
اسرع كلمة: هي الوقت
اقرب كلمة: هي الواقع افضل كلمة: هي المساواة
اعف كلمة: هي العاطفة
احسن كلمة: هي الوفاء
اقسى كلمة: هي القسوة
ادوم كلمة: هي الذكرىاغلى كلمة: هي الام
ابهج كلمة: هي النجاح
اقرب كلمة: هي الان




اقبح كلمة: هي الخطا
اجمل كلمة: هي التوبةاجمل كلمة: هي السلام
ااااخر كلمة: هي الموتافضل الانتقام: هو الغفران
احر نار :هي نار الشوق
اعظم كنز: هو الفضيلة
اقوى العذاب: هو الضمير
انقى الحب: هو حب الله
ادوم حب: هو حب الاماجمل ما في: الطفل البراءةاجمل ما في: الليل الهدوء
اقوى اللغات: هي لغة الصمت





اجمل الكلام

‏ ركب سيارته الرسمية بعد شرائه
عِقداً - لابنته بربع مليون ،
بينما كان سائقه يتحدث في الجوال قائلا :
ياولدي تسلف من الدكان إلى أن يفرجها الله !!

( لا إنسَانيّة )

قال للقاضي : لماذا أسجن يومين بلا ذنب؟!!
رد القاضي : زدتها الآن شهرين . .
قال : لم ؟! رد القاضي : سنتين . ،!
فـ نصحه آلجندي بالعودة بعد أن يصفو مزاج القاضي !!

( ظُلم )


ثلاثون عاماً قضاها خائفاً من الموت
بمرض خطير يصيبه ، يتحاشى تذوق
كل ماقيل عنه أنه مسرطن !
لكنه مات بحادث سيارة

( قـدّر )

تزوجها فلم يتفق ،
سألوه : ما السبب ؟ قال لا أتكلم عن عرضي ..
طلقها فسالوه : ما السبب ؟ قال : لا أتكلم عن امرأة خرجت من ذمتي

( رجولة)

اشترى فقير ثلاث برتقالات
قطع الأولى وجدها متعفنه رماها ،
قطع الثانيه وجدها متعفنه رماها ،
اطفئ النور فقطع الثالثه واكلها

( أحيانا نتجاهل لكي نعيش )


شخص سقط حذاءه الأيمن وهو يركب الحافله وهي تمشي .. فرمى الثانيه وقال :
لعل فقير يرآها ويستفيد منها !

( نفوس راقية )


يقول أحدهم كنت أروي لعائلتي موقفاً محرجاً
فقلت انسكبت علي القهوة قبل أن اخرج لتقديم الحفل
فقالوا جميعاً ماذا فعلت ؟ إلا امي قالت :-
هل تأذيت ...!!

( جنتي انتي )

المطر في بلادنا يعني يوماً رائعاً ، وفي بلاد أخرى يعني يوماً طقسه سيء !
ما تراه جميلاً قد يراه غيرك قبيحاً

( عود نفسك على الأختلاف )

واخيراً وليس آخراً :
تمعّن في أختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك ..

( نصيحه )



Pages