أولا يجب أن تثقي بنفسك وتحسني علاقتك مع ربك فكثرة ذكر الله لها مردود إيجابي على النفس , و اجعلي شعارك في الحياة الإبتسامه فهي تأسر القلوب و مفتاح لكسب الناس و أحترمي أراء الآخرين وحاوري بأدب ولطف و عاملي الناس كما تحبين أن يعاملوك و إبدأي بالسلام

تكــن على يقيـن من انهــا محتــرمة

حسنــا سنحــاول سويــا الاجــابة على ذلــك الســؤال

وهـو وفقا لوجهــة نظــرى الشخصيــة وحــدى اى انهــا قــد تتحمــل الخطــأ

هــل انتــى محجـبة ..؟

لا وهـل معنــى انــى لســت محجــبة اى انــى غيــر محتــرمة

الحجــاب من الاســلام والاســلام رســالة اخــلاق قبــل ان تكــون شعــائر وعقائــد

قــال رســول الله صلــى عليــه وسلــمانمـا بعثـت لاتــمم مكــارم الاخـلاق"

وقــال تعــالى


" قل لنسائك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن "



{ وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْألُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ }

الجــواب لكـى



هل تراعين الله فى ملابســك ..؟؟
هل يظهــر جــزء من جســدك امــام العامــة؟؟

وهل معنـى ان زراعـى مكشــوفتين انـى لســت محتــرمة

حسنـا ماهـو شعـورك اذا تعريتـى امـام العامــة ؟؟؟

كلا الموقفيــن يظهــر من عــورتك كدع عورة ظاهرة وكده عورة ظاهره

فهـل تعرفيــن ماحــلل الله ليكــى ان يظهــر وما يخفــى

الجــواب لكــى

هل تعلميــن ماهــو التبــرج ..؟؟
الجــواب لكــى

هل تسمحيــن لزميلـك ، صديقـك ، حبيبـك ، خطيبـك ان يختلــى بــك ..؟؟

هل رأيت امرأة تخالط الرجال ليل نهار ، و بقي قلبها لزوجها في عصرنا المليء بالإثارة و الإغراء




الجــواب لكــى

هل تصافحيــن الرجــال بيديــك..؟؟

قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم

لأن يُطعن في رأس رجل بِمِخْيَطٍ من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له

الا تعلميــن انــك تعتــدين على حق زوجــك فى المستقبــل ان لامستــى غيــره ..؟



الجــواب لكــى

نوعيــة اخــرى من الاسئــلة طارقــت ذهنــى

هانقــول بالبلــدى

لو جاتلك فرصة تبقــى مغنيــة مشهــورة او ممثلــة ا عارضـة ازيــاء او او او ..؟؟

المغــريــات : الاضــواء ، الشهــرة ، المــال ، .....الخ

هــل توافقيــن

دعينــا نرى المــوقف من زاويــة اخــرى

الله وهبــك الجمــال الــذى بـدونه لن تواتيــكى تلــك الفــرصة

الله انعــم عليــكى بصــوت جميــل لولاه لمــا كــان لكــى فرصــة الغنــاء

وبالبلـدى انتــى عارفــة انــك مش هاتعملــى كليــب بالحجــاب او بالاســدال

فبحــق من خــــــــلقك الا تستحيــن ان يهبــك الله نعمــة تتمنــاها ملاييــن غيــرك فتستعملــيها فــى معصيتــه

الجــواب لكــى



هل تحبيــن ..؟؟
اصــدى طبعــا معــروف عشــان اللى يقــولو بحــب مـامـا وبـابـا وتـيـتـة والاهــل والاقــارب

عــن طريــق المــوبيل ولا الشـات ولا الجامعــه ولا

ان كــان ذلــك وضعــك فاسمحــى لـى ان اوفــر عليكــى عنــاء القــراءة وانصحـك بالضغـط علــى

سنفتــرض سذاجتــك وعــدم خبــرتك






هل تعلمــين ماهـو الحــب

اتعلميــن انــه تفاهــم فكــرى و تجــاوب عاطفــى و مشــاركة معنــوية بين الطرفيــن

كيــف تتــواصلييــن فكــريــا مع شخــص لا يذكــر لكــى ســوى مميــزاته ولا تعرفيــن شيئــا عن عيــوبه ونقائــص افكــاره (حب النت والتليفون )؟كيــف تتجــاوبيــن عاطفــيا مع الالــة الصمــاء

كيــف تشاركــين الطــرف الاخــر حياتــه بتلــك الطــريقــة

سنفتــرض انـه حب حقيقــى

هل ينــوى الــزواج بكــى ؟

هل تنــوين الــزواج بــه

ان كانــت الاجابــة لا فانــك تعلمــين انــك تلاطفيــن انســان لــن يكــون ابــا لابنــائك وان غيــره سيــاخذ مكانــه

فهــى خيــانة ، لـمن تحبيــه ، ولمــن ستتزوجيــه ، ولاهلــك ، ولنفســك اولا واخيــرا

فهــل يتـوافق الاحتــرام مع الخيــانة ؟

الجــواب لكــى

سنفتــرض نيــة كل منــكم فى الزواج بالاخــر

هــل انتــى عن يقيــن ان مشاعــرك لن تتغيــر ؟
هــل انت اكيــدة من موافقــة اهلــك ؟
باختصــار هل انتــى على يقيــن من انـه سيصبـح زوجــك ؟

ان كانــت الاجابــة لا

هــل ستتخليــن عنــه هل ستنسيــنه هل سيــاخذ غيــره مكــانه

ان كانت اجابتــك بنعــم

فانتــى انســانة قـد يتســع قلبــها لاكثــر من شخــص

وتــرى عينــاها اكثــر من رجــل

وتستمــع اذنــاهــا لاكثــر من صــوت

حقيقــى انــى اشفــق على من سيتــزوجـك فانــتى اصبحتــى




رغم انى متفق معك فيما تقول ولكن اسلوبك فى توصيل المعلومة لن يساعدك فى الوصول للفئة التى تستهدفها من البنات
هل تنتظر ان تقتنع انت بوجهة نظر من يهاجمك ويبدأ كلامه ضمنيا بانك انسان غير محترم
الان وانت تقرأ بعد الكلمة ااخيرة انت شعرت بالضيق رغم انه مجرد سؤال

ماذا لو سالتك هذا السؤال هل ترى نفسك محترم لنفسك ولغيرك بعد ان تقوم بمسح كرامة شخص ما لمجرد ان وجهة نظره تختلف عن وجهة نظرك انها شتيمة لن يتقبلها

عقلك وبالتالى لن تقبل النصيحة حتى ولو كانت امينة

اذا كنت تستشهد من كلام الله تعالى وكلام الرسول صلعم فلتتذكر ان الله ورسوله حثنا على المناقشة بالتى هى احسن "بالمعروف والحسنى " لا ان تتهم انسانة انها خائنة
لانها غير مدركة لامر او واجب دينى
هل تعلم ما تفعله انت تجعل القارئ يكره قولك ويربط الكره بالفكرة التى تدعو اليها "الحجاب"
وبالتالى لن تكسب ثوابه او ثوابها لو ان هذا ما تسعى اليها كسب ثواب من تعمل بكلامك فهى ستقول ان كل من يدعو الى الحجاب يتكلمون بهذة الطريقة

اعرف انك ارحم من غيرك فى توجيه الكلام ولكنى الان اطلب منك انت واستئذنك فى استخدام الحسنى وانا اقول لك هذا لانى ارى انك عاقل وتستخدم الاستدلال المنطقى

فى الاقناع
فانا انصح نصيحة ان تضبط النتائج المنطقية حتى تصل الى الاقناع التام او على الاقل احترام الفكرة واخذها فى الاعتبار من جهة القارئ لا النفور منها

لان من خطورة الاستدلال المنطقى انه لو لم يضبط الترتيب المنطقى اولم يتم حصر الاحتمالات المختلفة والرد عليها فانك تفقد المصداقية من قبل القارئ وبالتالى لن يعمل

به وبالتالى لن تحقق غايتك بكسب الثواب لانه لن يعمل به ربما ستكسب ثواب النية لو كانت صادقة وليس مجرد الرغبة فى سب غير المحجبات بانهم خائنات لازواج

المستقبل
اقول لك كمل جميلك واجعل من تقرأ كلامك تشعر بالاختلاف عما تراه من نصائح مسموعة او مقروءة تدعو لواجب دينى هام

لقد قمت بطرح اسئلة ممتازة فى الاول تجعل القارئة تفكر فى اجابتها مع نفسها وتاكد انها فى لحظة صدق قد تتخذ القرار السليم وهذا هو المطلوب ولكن فقد السياق فى



الوسط والنهاية عند بداية الشعور بالسب وخصوصا عندما بدأت الحديث عن الانترنت والهاتف انهم مصيبة انا معك ولكن ليس بهذه الطريقة فى الهجوم يكون الكلام لو

انك اكملت الكلام بالاسئلة كما بدئت لكان اكثر تقبلا من جهة القراء
المهم فى النهاية اشكرك واقول لك

ارجو الاطلاع على وجهة نظرى بالاسفل وصياغتى للامر الذى قمت انت بطرحه وما فعلته هو اجتهاد ايضا وقابل للنقد والخطأ فانا لست بمتخصص وعلى فكرة انا اساسا

مقتبس الكلام منك ولكن وضعت فيه ما اريد توضيحه من حيث محاول جعل الامر اكثر تقبلا للقارئ الذى له اخت او ام غير محجبة او تلك الام او الخت التى ستقرأ الكلام

انت لك حرية وضع كلامى كما هو على مدونتك او منعه تماما والله على ما تفعل شهيد وجازاك الله كل الخير عما تفعل

التعليق على الموضوع الخاص بك من وجهة نظر اخرى ان تقبلتها واعتذر عن اقحام نفسى

هل انتى محترمة ..؟؟
هذا سؤال هام
بالطبع الكل سيقول نعم انا محترمة او انا اختى او امى محترمة وهذا طبيعى وانا اتفق معكم بالطبع ولكن ماهــو مقيــاس الاحتــرام

ولماذا عند موقف معين تقولين انت ان هذة الفتاة غير محترمة او تقولين انت ايضا كيف يتركها اباها او اخاها تنزل فى هذا الوقت او بهذة الملابس
ما اعنيه هو ان هناك حدود لكل شخص مننا حتى من تريهم انتى انهم لا حدود لهم فهم يضعون حدود لانفسهم ولكن تلك الحدود نراها نحن ابعد من حدودنا فبالتالى نراهم خارقين للتقاليد وما نراه مناسب او غير مناسب لنا
وهذا ما نقوله ان مقياس الاحترام عندنا اختلاف تماما فيما بيننا
حسنــا سنحــاول سويــا الاجــابة على ذلــك الســؤال

هــل انتــى محجـبة ..؟
لا وهـل معنــى انــى لســت محجــبة اى انــى غيــر محتــرمة
بالطبع ليس هذا ما نقصده ولكن فلتكونى صبورة على ما تقرئين حتى النهاية وقد اكون مخطئ انها مجرد فكرة

الحجاب فى اللغة هو الساتر، وحجب الشئ أي ستره، وامرأة المحجبة أي التى سترت بستر,
الحجــاب من الاســلام
وجميع علماء الإسلام يرون وجوب الحجاب على المرأة وإن كانوا يختلفون في هيئته فمنهم من يرى أنه ستر جميع جسدها بما فيه وجهها،
ويرى آخرون جواز كشف الوجه والكفين وغير ذلك من الاراء ولكن اساس الجميع هو تحقيق الهدف الاساسى هنا هو التعفف من جهة البنات عن اظهار جزء من الجسد بهدف الظهور بمظهر جميل يسر الناظرين على حسابك هذة واحدة والاخرى هى الحفاظ على المجتمع من الفتنة ومساعدة الشباب على غض البصر بعدم النظر الى ما يظهر من اجساد زميلاتهم او ايا كنت العلاقة صحيح انه واجب على هؤلاء انفسهم ان يحترموا انفسهم وعدم النظر الى ما لايصح ان ينظروا اليه ولكن الممنوع مرغوب والشيطان كما يقولون شاطر المهم نكمل
الاســلام رســالة اخــلاق قبــل ان تكــون شعــائر وعقائــد
قــال رســول الله صلــى عليــه وسلــمانمـا بعثـت لاتــمم مكــارم الاخـلاق"

وهنا اسئل سؤال مختلف هل ستظهرين النقود امام شخص او زميل ما انتى تشكين فقط انه قد يسعى لسرقتها منى
هل اقوم بتطميعه للفت انظاره انى مقتدرة ماديا وتكون النتيجة انه قد ينتهز الفرصة او يظل ما بينه وما بين نفسه يقول اه هى معاها ده ياسلام لو اقدر اخده واتمتع بيه واكيد معاها اكتر انا مش شايفه يا سلام وانتى عارفة الباقى انه ممكن ينتهز فرصة لو اتيحت وخصوصا لو تكرر اظهار النقود امامه اظن انك لو عرفتى انه يفكر بهذة الطريقة لو كنت اريد الحفاظ على فلوسى وممتلكاتى لن اظهر النقود امامه منعا لذلك الفكر صحيح هو مفروض ان يكون قانع بما قسمه الله له ولكن سوء الظروف الاقتصادية وقلة التربية بتخلى الناس تبص وهذا ما اقوله
نفس الشئ هنا هذه النظرات التى يختلسها واللحظات التى يسرقها عند النظر الى الاجزاء الظاهرة فى جسدك وياخذ فى التفكير بنفس التسلسل وتخيل ما لا يراه واستمتاعه بتقربه منك وتخييل انتقاله الى مستوى اخر من النظر الى اللمس والتقبيل الى اخر الامر انا اكتب بصراحة صحيح انك ستقولين هو انا حستنى لغاية لما يوصل لكده ببساطة فكرى فى المثال السابق وتخيلي وجه الشبه وستفهمين قصدى




قد تقولين لا انا اعمل فى مكان محترم ولا يوجد ممن حولى ممن يفكر في بهذة الطريقة الدنيئة والسافلة ساقول ان سوء الظروف الاقتصادية لعدم قدرتهم على الزواج او مشكلات الزواج وقلة التربية طبعا ولا تقولى لى انهم ملائكة فلا يوجد ملائكة فى هذا الزمان كل ما فى الامر انك تستطيعين منعهم وايقافهم عند حدهم لانهم يعرفون جيدا انك بنت محترمة فيبقون نظراتهم فيما بينهم وبين انفسهم وبينهم وبين زملائهم وزملائك انت عارفة وكل ما تكون فى بنت فى المحيط جامعة او شغل او غيره مذودة العيار يبدأ الكثير من الشبان فى محاولة التقرب اليها وقد تكونى مزهولة ازاى واحد زى فلان المحترم بيحاول يكلم واحدة زى فلانة التى تصفينها بعدم الاحترام ولكن كما قلت سوء الظروف الاقتصادية وعدم اكتمال التربية تخرج اسوء ما فى الانسان وتطلق الرغبات المكبوته ونحن بالطبع وهذا غير قابل للانكار فى مجتمع محافظ ومكبوت نتيجة تاخر سن الزواج لعدم القدرة المادية او غير ذلك وايضا الغير قابل للانكار ان الاخلاق اختلفت كثير عن زمان نتيجة الدش ونتيجة قلة التربية بتاعة الناس لاولادها لانشاغلهم بتوفير متطلبات الحياة وسط الظروف الاقتصادية المهم انتى وصلتى لما اريد ان اقوله

الجــواب لكـى
هل تراعين الله فى ملابســك ..؟؟ ستقولين نعم عظيم
طيب هل يظهــر جــزء من جســدك امــام العامــة؟؟

وهل معنـى ان ذراعـى او جزء من رجلى مكشــوفتين انـى لســت محتــرمة

حسنـا ماهـو شعـورك اذا تعريتـى بالكامل امـام العامــة نتيجة اى موقف فاكرين الزلزال لما الناس نزلت من غير هدومها قدام جيرانها وكانت فضيحة ربنا ما يكتب علينا يحطنا فى هذا الموقف ويخلينا دايما مستورين ؟؟؟
هل ستسطيعين تناسى الموقف والظهور امام الزملاء مرة اخرى بعد اى موقف مشابه وانت عارفة انهم حيبقوا بيتكلموا على ما رأوه ومحاولة تخيل الباقى وما تقوليش لا احنا اتكلمنا قبل كده وقلنا مثال الفلوس وما يروه منك والتخييل والشيطان والخ بلاش نقعد نعيد الكلام
كلا الموقفيــن يظهــر من جزء من عــورتك

فهـل تعرفيــن ماحــلل الله ليكــى ان يظهــر وما يخفــى

انا فقط اقول انصحك بان تسالى احد تثقين فيه لو كنت لا تعلمين ولو كنت تعلمين فلا داعى للاعادة المهم

هل تسمحيــن لزميلـك ، صديقـك ، حبيبـك ، خطيبـك ان يختلــى بــك ..؟؟ تماما فى مكان مغلق وحدكم لفترات طويلة او حتى قصيرة

الجــواب لكــى

الا تعلميــن انــك قد تكونى تعتــدين على حق زوجــك فى المستقبــل ان لامستــى غيــره بشكل غير مناسب ..؟
اضافة طبعا الى عصيان الله
ونرجع نقول ما هو المناسب وما هو غير المناسب والحدود بتاعتنا التى تختلف من واحدة للتانية انا بس باقول فكرى مش اكتر وخدى الموضوع بالتدريج والمهم انك تقتنعى مع نفسك بالفكرة التى تريها مناسبة

الجــواب لكــى

نوعيــة اخــرى من الاسئــلة طرقــت ذهنــى

هانقــول بالبلــدى

لو جاتلك فرصة تبقــى مغنيــة مشهــورة او ممثلــة ا عارضـة ازيــاء او او او ..؟؟

المغــريــات : الاضــواء ، الشهــرة ، المــال ، .....الخ
فى مقابل اظهار نفس الاجزاء التى تظهرينها حاليا عدد اكبر من الناس ولكن بشكل اكثر اثارة وانتى عارفة قصدى بحركات الموضة او اظهار اجزاء اكبر من الجسد وغير ذلك من المطلوبات فى مقابل المغريات






هــل توافقيــن

دعينــا نرى المــوقف من زاويــة اخــرى

الله وهبــك الجمــال
انت بالتأكيد جميلة ولا تقولى لا فالجمال نسبى فاجمل الجميلات هناك من هى اجمل منها بكثير وبالتالى لا تقولى انك غير جميلة لان هناك من هى اجمل منك فهناك ايضا من انت اجمل منهم وهناك من تتمنى ان تكون لها الشئ الجميل انت تمليكينه وتعرفينه او قد لا تنتبهين له ولكنه موجود من المفاتن الجسدية وبـدونه لن تواتيــكى تلــك الفــرصة وهناك الكثيرات من النجمات غير جميلات ومع ذلك ظاهرات وسمحن لانفسهن باظهار اجزاء منهم او معظم الاجزاء فماذا عنك لو واتتك تلك الفرصة لتصبحى نجمة لتظهر وتظهر من جسدها اجزاء امام الشاشة هل ستقبلين ؟

انت تقبلين الان امام الزملاء والمحيطين ؟


فبحــق من خــــــــلقك الا تستحيــن ان يهبــك الله نعمــة تتمنــاها ملاييــن غيــرك فتستعملــيها فــى معصيتــه

الجــواب لكــى
وفكرى وهذا هو الهدف من تلك الكلمات انك تفكرى مع نفسك وهذة هى البداية لاى شئ التفكير فى الامر وفى النهاية اعملى ما تريه مناسب وربنا يوفق الجميع للخير

على فكرة فيه شوية اسئلة عجبتنى ممكن لو تحبى تبصى عليها

الكاتب : Unknown

شارك الموضوع

شارك شارك غرد المزيد

• Digg
• Linkedin
• Stumbleupon
• Delicious
• Tumblr
• BufferApp
• Pocket
• Evernote

مواضيع ذات صلة

• هيا نضيء شعلة لنمزق بها خيوط الياس الممتدة ولابد لشعلة الامل ان تضيء ظلمات اليأس ولا بد لشجرة الصبر ان تطرح ثمار الامل إنه أمل وشعور ينبع من يقين صادق وثقة كبيرة بالله تبارك وتعالى، أن الله ناصر دينه ودعوته،
• بسم الله الرحمن الرحيم الله السميع الحنان المنان(قُلْ أُوحِيَ إِلَي) اللهم إني أسالك يا منزل الوحي من فوق سبع سماوات أن تيسر لي ما أنا قاصده وطالبه وسخر لي خدام هذه السورة المباركة يطيعونني في جميع ما أريده انك على كل شيء قدير يا من في عفوه يطمع الطامعون( أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِن) اللهم يامن يسمع ويرى ولا يرى وهو بالمنظر الأعلى(فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَبا ً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} اللهم إني أسالك بحق من امن بك وبالأنبياء والأولياء والسالكين أن تسخر لي خدام هذه السورة الشريفة يكونوا عونا لي على ما أريده (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3}اللهم إني أسالك يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد أن تنطق لساني بالحكمة وقلبي بالمعرفة وكن عونا لي ومعينا وسخر لي قلوب خلقك أجمعين (وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً{4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً{5} وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً{6} وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً{7} قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَم
• لله عز وجل لطيف بعباده، فقد خلقهم سبحانه وأسبغ عليهم أنواع النعم والخيرات، وأرسل إليهم الرسل وأنزل عليهم الكتب، وبين لهم طريق الخير من طريق الشر، كما أنه سبحانه يدفع عنهم البلايا والمصائب والمحن، وكل ذلك من لطفه سبحانه وتعالى ورحمته بهم حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ ال
• { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ * هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ } هذا إخبار عن حمده والثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت العظمة والجلال عموما، وعلى هذه المذكورات خصوصا. فحمد نفسه على خلقه السماوات والأرض، الدالة على كمال قدرته، وسعة علمه ورحمته، وعموم حكمته، وانفراده بالخلق والتدبير، وعلى جعله الظلمات والنور، وذلك شامل للحسي من ذلك، كالليل والنهار، والشمس والقمر. والمعنوي، كظلمات الجهل، والشك، والشرك، والمعصية، والغفلة، ونور العلم والإيمان، واليقين، والطاعة، وهذا كله، يدل دلالة قاطعة أنه تعالى، هو المستحق للعبادة، وإخلاص الدين له، ومع هذا الدليل ووضوح البرهان { ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } أي يعدلون به سواه، يسوونهم به في العبادة والتعظيم، مع أنهم لم يساووا الله في شيء من الكمال، وهم فقراء عاجزون ناقصون من كل وجه. { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ } وذلك بخلق مادتكم وأبيكم آدم عليه السلام. { ثُمَّ قَضَى أَجَلًا } أي: ضرب لمدة إقامتكم في هذه الدار أجلا، تتمتعون به وتمتحنون، وتبتلون بما يرسل إليكم به رسله. { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } ويعمركم ما يتذكر فيه من تذكر. { وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ } وهي: الدار الآخرة، التي ينتقل العباد إليها من هذه الدار، فيجازيهم بأعمالهم من خير وشر. { ثُمَّ } مع هذا البيان التام وقطع الحجة { أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ } أي: تشكون في وعد الله ووعيده، ووقوع الجزاء يوم القيامة. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَ