أشعر أنَّ قلوبنا تحتاج إلى " مقويات حب " تتقوى بها على الطاعة ، فالمحب لله يحب التعب لله تعالى ، يحب لذة الافتقار إليه والاحتياج له ،وهو يقول : " أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " ، وهو يترنم بينه وبين نفسه " أفلا أكون عبدا شكورا " ،

كيف أجد قلبي؟

لماذا لا أجد قلبي؟؟

-لأني غافل
-يوجد آثار من الذنوب على القلب
-يوجد تعلّق بالدنــيا
ماذا أفعل؟
أطهر قــلــبي

كيف أطهر قلبي؟؟

تحتاج وصفة الذكر الخماسية
وصفة

{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِين}

اللهم أعنى..
-محتاج أشعر بالكلمة التى أنطقها على لسانى
بعض السلف يستغفر الله من كلمة أستغفر الله!!
لمـاذا؟؟
لأنها خارجة من قلب غافل
وبعضهم يقول إنى لأستحي أن أمرر ذكر الله على لساني لأن لساني كذب واغتاب

*لو محتاج يأخذ بيدك أول شيء أن تذكره*


-الله يكون قريب منك

-أعني على ذكــرك
تأمل
1-فى نفسك
2-تضرعاً
3-خيفة
4-دون الجهر من القول
5-لا تكن من الغافلين

لابد من جرعة لتعان

الأمر الثاني.
اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك

-أن تشكر لله

سؤال لك ولكِ

هل شكرت نعمة رمضان؟

-اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله..هذا أبلغ الثناء




إذاً..أعني على ذكرك
احتسب طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيراً
دعونا نتعلم هذا الذكر من الحبيب صلى الله عليه وسلم ونناجي به الله في الأسحار

اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
الذكر يحي القلب....
مشكلتك أنك لا تشحن!!!
نحن في محتاج لك نتعلم معنى العبودية التااااااااامة لله
لا نريد عبادة..نحن نريد حسن عبادة
لا نريد صيام فقط..نحن نريد صيام حسن
سؤال
هل على مدى ال6 أيام أخرجت كل ما عندك من قوة لله تعالى؟

أم أنت مشغول أم تبخل على الله بجهدك؟؟

مالكم؟؟!!.مالكم؟؟!!

{مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}
{مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ}

رمضان لا يحتمل التثاؤب

سنعيش اليوم مع قول النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحــــــــــســــــــــن عبــــــــــادتــــــــــك

>
أريدك تتعلم منها اسمين من أسماء الله
الأول الاحسان...
لا بد أن تتقن...
عندما تصوم لا تصوم عن الأكل والشرب والشهوة لا ولكن كل جوارحك تصوم عن معصية الله
-نريد اتقان في العبادة

-انك تكون مغلق قلبك بشدة لا تسمح لأحد بأن يدخل قلبك

-السلف في غير رمضان كانوا يختمون القرآن كل اسبوع

استفز قدرتك...
-لا تتعجل قطف الثمرة

-من يقول أنا صمت ولم أجد الأثر في قلبي،أنا قمت ولم أجد الأثر في قلبي

*تذكر أنَّ الله لا يمنع إلا ليعطي*

الاسم الثاني اسم الله الوتر

الوتر: الفرد..أى المتميز في شيء وحده
حظ العبد من اسم الله الوتر
أنك تتميز بشيء



أظنك لا يوجد أحد مثلك في الصلاة..الصيام.الذكر.اطعام الفقراء وأنا أحثكم على مساعدة اخواننا في الصومال
زكاة المال تجوز لهم
نريد تجويد للعمل..ونحاول مرة واثنين وأربعة

متى الفتح؟..
الله أعلم

متى ستكون ليلة عتقك؟؟
الله أعلم

فقط افعل ما تقدر عليه وارجو أن يأخذ بيديك

هذا أول دعاء
***********
أريدك تدعُ بهذا الدعاء

رب أعنّى ولا تُعن علي،وانصرني ولا تنصر عليّ،وامكر لى ولا تمكر على،واهدنى ويسر للهدى،وانصرنى على من بغى علي

رب اجعلنى لك شكاراً،لك ذكاراً،لك رهاباً،لك مطواعاً،لك مخبتاً، إليك أواها منيباً

رب تقبل توبتي،واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني ،واهدى قلبي، واسلل سخيمة صدري

هذا دعاء جامع شامل فيه كل شيء..

أول شيء:
رب أعنّي ولا تعن عليّ
يارب أعنى بحولك وقوتك يارب

هذه الكلمة علاج مرض العجز
وانصرني ولا تنصر علي:

انصرني على أعدائي
-انصرني على نفسي الأمارة وعلى الشيطان
-وعلى الدنيا وعلى هوايا

.وامكر لى ولا تمكر على
أخشى أن أقرأ قرآن وفى الآخرة {وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}

يارب ما أتخدع في نفسي ولا أغتر
ولا تجعلنى ممن يمكرون السيئات

واهدنى ويسر للهدى
الهداية نوعــان
هداية ارشاد وهداية توفيق

تعرف تصحب الله؟؟؟
-ربنا بيصحب الانسان

هذه هي ويسر للهدى

وانصرنى على من بغى علي

يارب خذ بيدى وناصيتي إليك
-لا بد في طريقك يوجد عقبات ويوجد أعداء

فيارب انصــرنى ويسر أمــري


يارب يا أرحم الراحيمن يا ذا الجلال والاكرام
يا حبيب القلوب برحمتك نستغيث فأصلح لنا شأننا كله

أصلح قلوبنا يارب
نشكو إليك يارب نشكو إليك زيغ قلوبنا و نشكو إليك من تقلب قلوبنا و نشكو إليك من تغير أحولنا و نشكو إليك من تسلط الشيطان علينا
نشكو إليك أحزان قلوبنا.. إن لم تغفر لنا وترحمنا فمن الذي يغفر..تب علينا توبة ترضى بها عنا
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينّه فــي قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين

فقراءك ببابك،مساكينك بباك، راجوا فضلك ببابك، محبوك ببابك، فلا تطردهم عــن جنــابك
يارب تقبل منا الصيام والقيام وتلاوة القرآن
يارب تقبل منا إنك أنت السميع العليم

الكاتب : Unknown

شارك الموضوع

شارك شارك غرد المزيد

• Digg
• Linkedin
• Stumbleupon
• Delicious
• Tumblr
• BufferApp
• Pocket
• Evernote

مواضيع ذات صلة

• أولاً:- دعاء الركوب : قال تعالى في سورة الزخرف : ((...سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا منقلبون)) . ثانياً:- دعاء السفر: "الله اكبر،الله اكبر،الله اكبر،اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى،ومن العمل ما ترضى،اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بعده،اللهم أنت الصاحب في السفر،والخليفة في الآهل،اللهم أني أعوذ بك من وعثاء السفر،وكآبة المنظر،وسوء المنقلب في المال والآهل"..وإذا عاد المسافر زاد عليهن: " آيبون،تائبون،عابدون، لربنا حامدون" . ثالثاً:- دعاء المسافر للمقيم : "استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه" . رابعاً:- دعاء المقيم للمسافر: " استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك" . حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَ
• وجه مركب من الوجهين وهو أحسن منهما ، وهو أن يقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدعو على قومه ما دام في نفسه احتمال وحلم ، واحتمال نفسه يمتد ما دام الإيمان منهم محتملا ، ثم إن بأسه يحصل والاحتمال يفر بعد اليأس بمدة ، بدليل قوله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم : ( لعلك باخع نفسك ) [ الشعراء : 3 ] ، ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ) [ فاطر : 8 ] وقال تعالى : ( ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون ) [ المؤمنون : 27 ] فقال نوح : يا إلهي إن نفسي غلبتني وقد أمرتني بالدعاء عليهم فأهلكهم . فيكون معناه [إني] مغلوب بحكم البشرية أي غلبت وعيل صبري فانتصر لي منهم لا من نفسي . اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُو
• ورد للامان من الاشرار : توضأ يوم الجمعة, واجلس في خلوة واقرا الحديد سبع مرات متصلة ثم اقرا هذا الدعاء ((اللهم إني أسالك بعزتك ياعزيز وبقدرتك ياقدير وبحكمتك ياحكيم وبرحمتك يارحمان وبمنك يامنان ان تحفظنا باليمان قائماً قاعداً راكعاً وساجداً ونائماً ويقظة وحياً وميتاً وعلى كل حال اعوذ بالله من شر نفسي ومن كل ذي شر ومن شر شياطين الجن والانس ومن شر دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم وصلى الله على محمد واله اجمعين)) ملاحظة:لابد من ان تتيقن بالسورة وتتوكل على الله في تحقيق الشفاء ومارورد هنا والله اعلم بذلك منقول من خزانة الاسرار في الختوم والاذكار )) سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)
• وقال ابن جرير حدثني ابن عبدالرحيم البرقي حدثنا ابن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب أم إبراهيم في بيت بعض نسائه فقالت أي رسول الله في بيتي وعلى فراشي؟ فجعلها عليه حراما قالت أي رسول الله كيف يحرم عليك الحلال؟ فحلف لها بالله لا يصيبها فأنزل الله تعالى "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك" قال زيد بن أسلم فقوله أنت علي حرام لغو وهكذا روى عبدالرحمن بن زيد عن أبيه وقال ابن جرير أيضا حدثنا يونس ثنا ابن وهب عن مالك عن زيد بن أسلم قال: قال لها "أنت علي حرام والله لا أطؤك" وقال سفيان الثوري بن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرم فعوتب في التحريم وأمر بالكفارة فى اليمين رواه ابن جرير وكذا روي عن قتادة وغيره عن الشعبي نفسه وكذا قال غير واحد من السلف منهم الضحاك والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان وروى العوفي عن ابن عباس قال: قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان؟ قال عائشة وحفصة وكان بدء الحديث في شأن أم إبراهيم مارية أصابها النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة في نوبتها فوجدت حفصة فقالت يا نبي الله لقد جئت إلي شيئا ما جئت إلى أحد من أزواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي قال "ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها" قالت بلى فحرمها وقال لها "لا تذكري ذلك لأحد" فذكرته لعائشة فأظهره الله عليه فأنزل الله تعالى "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْ